公(🈯)元7世纪(👷)初，正值唐太宗贞观年(🐌)ddd。此时(😘)，雪域(yù )高原的第(dì )32代赞普松赞干布完(🌰)成了统一各部族的大业，建立了吐蕃王(🌗)朝，他派使臣向唐请(qǐng )婚，未得同意。松赞干布武力请(qǐng )婚再次遭到(dào )唐太宗拒绝，他便谴心腹大相禄东赞再往长安谢罪请婚(hūn )。唐(táng )太宗为松(sōng )赞干(gàn )布的诚意感动，但却苦于无适龄女儿出嫁。大唐礼部尚书(🐑)、江夏郡王李(lǐ )道宗(zōng )之女李雪雁是个伶俐活(huó )泼、聪(🧤)颖过人的大家闺秀(xiù )、宗(zōng )室之女。在遴选公主(🤖)时，唐太宗一眼看中雪雁，册(cè )封为(wéi )“文成公主”下嫁(➡)吐蕃。文成公主一行(háng )历经千难万险，向(💯)吐蕃进发。途中(🐡)，吐蕃副相恭顿与义子布色借(🥤)刀杀人，欲(🥅)谋害文成公主，困难重重(chóng )之时，禄东赞脱离长安，赶上队伍，化险为夷。松赞干布亲往柏(bǎi )海迎接文成公主，两(liǎng )人一(yī )见钟情。文成到(❄)达吐蕃都城逻些，受到百姓的迎接，盛大的婚礼上，百姓高呼“扎西得勒”，争(zhēng )相用额头碰贴公主衣衫，撕碎了公主的衣裙奉为圣物(wù )，以求平安。吐蕃人特(tè )有的风俗礼仪，使文成倍(🥈)受(shòu )感动(🌲)。庆典中，恭顿一伙企(🍂)图暗害文成的阴谋再次被挫败。松赞干布完成(chéng )统一大业，致力于发展经济，并效仿大唐建立吐蕃的法律和典章制度，制定吐蕃的“六部大法”，并(bìng )在(🚖)文(wén )成公主的建(😳)议下选派吐蕃青年去大唐学习。相雄王李弥夏伺机谋反，松赞干布决定前往相雄盟(méng )誓，派禄东赞留驻逻(🚰)些照看文成。恭顿借此机会制造文成与禄(🔉)东赞有染的绯闻，以(👆)达一箭双雕的(🍄)目的。松赞干布相雄归来，为流言所累，十分抑郁。禄东赞自缚于松赞干布帐下(xià )，请求查(🕎)清谣言(yán )，洗(📜)刷公主所蒙不(bú )白(bái )之冤。三堂对质(🎄)，真相(⏭)大(🐺)白。“六部法典”即将制定完成，吐蕃遇到特大干旱，大量灾民涌(🥑)入逻(luó )些乞求救济。恭(📐)顿和大法师趁机煽动饥(👘)民闹事，并图谋假借天神旨意驱魔灭灾，诬指文(wén )成公主是女妖。松赞干布洞察到驱魔背后的阴谋，他的强大的威慑力迫使大法师改称妖魔附在文成公主(zhǔ )的侍女拉(😣)姆身(😤)上(shàng )，并唆使百姓将拉姆驱出逻些。文成公(gōng )主为自己不能保护无辜的拉姆而自责，为寻找拉姆，她来(lái )(🛹)到(📿)雅隆乡(🐕)间。临(lín )行前，文(🚒)成公主要求松赞干布开(👬)仓放粮，赈济(jì )灾民。“六部法典”终于顺利颁布，恭顿和大法师阻挠法(fǎ )典实施的阴谋彻底破产。文成(chéng )在雅隆乡间边寻找拉姆，边为百姓治病，被人们(📲)称为“白度母、活菩萨”。逻些的第一座宫殿红宫建成，松赞干布迎接文(wén )成公主返回(huí )逻些，经过这次磨(🥘)难，两人更加心(🔳)心相印。长期征战使松赞干(gàn )布积劳成疾，讨伐恭顿成功后回归逻些途中，松赞干布(bù )病逝，年仅34岁。文成公主与他共同生(🚟)活了十年，无后嗣(sì )。松赞干布死后葬在家乡(xiāng )(🌫)雅隆(lóng )，文(wén )成公主(🚳)此后一直(zhí )生活在雅隆。二十年后，唐使尚凯再次入蕃，奉唐高宗之命请文成公主回(huí )长安颐养天年。文成公主(🚪)悟到，她是为唐蕃亲好嫁到吐蕃，即已踏上这(🏍)条长路，只有(⏭)义无返顾地走下去，不可能再停下来。她送走了东归(⏪)的亲人，留在高原，成为汉藏人民心中永远的白度母。文成公主与(yǔ )松赞干布携手(🏩)，为汉藏民族团结谱写(🀄)了一首(shǒu )万古流芳的颂歌。