• 1农村老话说兄死叔就嫂姐死妹填房是什
• 2古代是怎样解决光棍问题的
• 3为(wéi )什(shí )么古时候结婚要拜天地
• 4中国历史上的婚姻形式及意义

1农村老话说兄(xiōng )死叔就嫂姐(jiě )死妹填房是什

农村老(lǎo )话说兄死叔(shū )就嫂姐死妹填房是什么意思有道理吗

从现在来看农村老话所说的兄死叔就嫂姐死妹填房本质上就是肥水不流外人田的意思哥哥(gē )过逝后弟弟将嫂子娶回家这(zhè )样家产不可能被外人得去而姐姐去世后妹妹填(tián )房娶自己的姐夫都是(shì )这种意思

兄死叔(shū )就嫂

在农村过去嫂子称丈夫的弟弟为叔叔虽(suī )然那是小叔子的意思在过去女人地位低下不论是在(zài )娘家当姑娘我还是下嫁婆家都讲究三从四(sì )德(dé )常言道嫁鸡随鸡嫁狗随狗嫁个棒槌扶着走就很高大光辉(huī )地请解释了过去农村妇女的家庭地位过去人(rén )以为女人在丈(zhàng )夫病故(gù )后另嫁(jià )是为世人所为人所不齿的女人讲究从一而终从步入婆家的门正在就已经(jīng )圈(quān )定了自己的(de )人生轨迹生是婆家人死是婆家鬼

所以我过去的女人在男人死后一般是又不能重新嫁人的只好撕扯孩子过日子但如果有小叔子而且小(xiǎo )叔子也没结(jié )婚了(le )则也可以理(lǐ )成地改嫁给小叔子这样一来肯定婆家人并且农村人也信服这样的生活过去不以为这(zhè )是性变态这样一来财产还没有落到别处二来小叔子其实那是孩子的叔叔自然在尊重孩子的感情方面就没隔阂倒不一定是自家(jiā )血脉

因为嫂子娶(qǔ )小叔子是很都正常的事情在外人看来确实是不以为然的当然也有很重要的是的一点也就是婆家经济条件肯定也不是很富足不然小叔子也应该不会到了娶妻的年龄段还就没(méi )订婚

姐死妹填房

和哥哥去世以后以后(hòu )说给小叔子为妻一样有的人家姐姐出嫁后的原因某种奇妙原因病故这丈母娘会(huì )将自己的小闺女况且给大女婿充当填房这样一来外孙外孙女的肯定自己的外孙女从孩子的角度上讲自己的亲姨姨来做自己的后妈当然了全是自家人当然受不了毒打

只不过一般说来这大女婿的人品绝对是错不了的何况(kuàng )男方的家里经济条件也肯定比较好小闺女进来然后也烦了委屈这丈(zhàng )母娘有时候都是挑选(xuǎn )了女婿家富足的家境把自己(jǐ )的小闺女重新嫁人过去(qù )了也免得女婿再续弦别人不光外孙等落向外人的手里(lǐ )这家产也归了(le )别人名下如果不是女婿再与再婚后的女(nǚ )人有个一儿半(bàn )女的还要与自己的外(wài )孙争夺财产因为情愿将小闺(guī )女再许配给大女婿作为填房

现如今社会兄死叔就嫂的情况(kuàng )不多见了(le )但姐死妹填房在(zài )现实的生活中还(hái )存在主要是如今人们有时候认为叔嫂合在一起有违人伦再者(zhě )现(xiàn )在一些男的很少有喜欢比自己大的女人(rén )而姐死妹填房情况还依然存在也是这男方有经济实力而且小姨子自然是年轻当然他也愿意不过现如(rú )今都是建立在两情相悦的(de )基础上的不像过去只要父母(mǔ )之言便可以决定女人的一生

2古(gǔ )代是(shì )怎样解决光棍问题的

古代一夫多妻制也就是一个男人这个可以娶很多老婆三房四妾(qiè )但是娶到老婆是要花很多彩礼古代女(nǚ )人都是在家里做家庭主妇养老婆都是是需要钱的可(kě )以看到男人想要娇妻美妾也要钱多去娶同时古代又是重男轻女的观念思想极为严重导(dǎo )致男女比例失调这两种现象的存(cún )在必然也(yě )会导致老婆资源的相对稀缺如男多女少没钱的话无权利的男人可以娶很多老婆可是穷的男人没钱娶老婆一辈子打光棍再加上古(gǔ )代交通闭塞古代女子不出门男人娶老婆也不能在附近娶也还没有多少女(nǚ )人不会愿意外嫁因为古人也有(yǒu )着光棍节打光棍又是男人的家常便饭不过男人光棍过多(duō )对人口(kǒu )繁延是更加有机可趁的再加上古代社会(huì )是一种农业社会人口稀少对人类创造财富和农业生产是更加威胁最大的那么古代人是咋解决光棍问题呢

逼迫女子出嫁

古代朝廷替增加可以(yǐ )解(jiě )决男(nán )人婚姻问题(tí )一般是迫女子成亲只不过相同朝代的规定是有所不同可是基本(běn )都都有一个年龄区域如(rú )男人在十六岁二十岁期间(jiān )就必需娶老婆女人前题在十三岁十六岁期间嫁出去

如在晋朝女子到了一定年龄必需出嫁否则不官府硬是给女子找男友在晋书武帝纪卷三古书司马炎在泰始九年冬十月要求

制女年十七父(fù )母不嫁者使长吏配之

这两句话意思是说当女子到十(shí )七岁时候父母不是那(nà )么容易把闺女嫁(jià )过去地方官府就要帮这种女子找老公也就是再次命令嫁人

意思是女(nǚ )孩子到17岁了如(rú )果不是(shì )父母(mǔ )不(bú )将闺女嫁过去那就地(dì )方领导就要给她找老公了逼其再次嫁了人在南北朝的时候宋书周郎传说的女子十五不出嫁时家人坐之也(yě )就是说当女子到了适婚年龄还不及笄那是一种不合法的行(háng )为家里人也要领着去去坐牢在唐朝时候男人过了二十岁女人过了十五岁应该还没结婚了成家都要受到处罚

可以找到现代社会女子社会地位高找男朋友都是(shì )眼光高挑修长高不成低不就之后把自己变为大龄剩女不过在古代是一种犯(fàn )罪行为还为牵累到家人所以才古代官府不愿意女子出嫁时只不过不尊敬女(nǚ )子意见把女子沦入生儿育女的工具但这一切都是目的是提高人口客观上也解(jiě )决的办法了男人光棍娶不上老婆的难题

官媒制定婚姻

在古代男女婚姻也是在父母的指示安排好(hǎo )了的都是服从我媒妁和红娘的话语如在元代王实甫的西厢(xiāng )记里就古书崔玲玲和张生的偶然再一次(cì )相遇就是在普救寺里两人一(yī )见钟情因此定下终身中间就有一个红娘牵线这个红娘就是媒人这一种媒(méi )人是民间的私谋

除开民间的(de )私谋还有着官府帮可以解决光棍男人娶老婆问题的专职(zhí )人员这也就是官媒这一种(zhǒng )官媒就犹如今天民政局发结婚证公务员的职责相同(tóng )的是官媒权力更加大也可以用强制性要求手段给光棍男人娶媳妇叫(jiào )某一个女子一定娶那个男人这一种叫作拉女配

在清朝也设置有官媒如被发配在新疆的大量男子是为边疆地(dì )区的稳定(dìng )和生存繁衍人口就在当地(dì )系统设置了官媒方便些光棍男(nán )人找老婆另外一些(xiē )灾(zāi )区的逃荒者女子和农民起义军的妻女被官媒重新指定嫁给某一个光棍生育孩子繁衍后代当时在开垦荒地的新疆地区男队女少光棍们目的是娶上老婆都竞艳给官媒送聘礼也让官媒油水补充好当时官媒也依靠自己手中权力假如光棍不为自己聘(pìn )金也会向光棍去索取红包

最为没兴趣是官媒也替能够防止单身男女私下里打(dǎ )交道绕到(dào )官府这一关(guān )暗地私奔也会你经常在晚上查墙子有所谓查墙子是在是男(nán )女你经常私会的小巷子和旮旯处把光(guāng )棍男子赶走令光棍男子只有向官府送聘礼娶老婆

支(zhī )持寡妇再嫁

可是古代封建思想倡导人好女不嫁二男女人嫁给他二男在阴间会遇到了两个丈夫的诸事(shì )不顺和分(fèn )割相当不吉利公司男人又是以娶不上黄花闺女(nǚ )为耻辱但在古代是为尽量男女比例在男多女少地方毕(bì )竟官府我还是民间也是积极主动(dòng )提倡寡妇改嫁也不是封建思想(xiǎng )的从一而终三纲五常

而且在北方少数民族中因此草原气候的蛮横无礼繁延人口相对于保持民族生产力是非常重要的所以北方例外游牧民族绝不以娶寡妇为耻辱在家族里弟弟娶嫂子嫂子嫁叔叔的现象(xiàng )是很正常的家庭伦理甚至连在早期没天目山的少数民族还比较流行着妻后母(mǔ )的风俗也就是儿子娶老爸(bà )的小老婆为妻子中国古代四大美女王昭君那是这例子的典型代表她嫁公主嫁到别塞外丈夫匈奴单于呼韩邪阏氏死(sǐ )后没法再跟着风俗下嫁了自己的儿子这一种在(zài )家族里(lǐ )面的再婚和再嫁之政策目的是就是为了增强育龄(líng )女人(rén )的生殖能力繁延人口实质上也解决的办(bàn )法了单身(shēn )汉的光棍问题

限制富人(rén )纳妾的数量

由于古代有钱人可以花点钱纳妾占下着大量的女人资源但(dàn )是国家统治者也看见了纳妾太大定然给他(tā )很多社(shè )会问题如贫(pín )富差距问题使很多男人找(zhǎo )不到啊老婆只好统治者(zhě )也制定法规没限制富人纳妾的数量

我国古代提倡(chàng )一夫一妻多妾制比较多也是在官员层面的不过震颤时代发展全是极大限制在周朝(cháo )平民可以仿效官员可以一夫多妻秦朝比较比(bǐ )较不太注重法家的思想理(lǐ )念提倡(chàng )男女平等妻子这个可以告状夫君结束后(hòu )的历朝历代庶民一夫一妇就是社会发展的(de )主流当男(nán )子满四十就没(méi )儿子的时候才也可以纳妾

对此官员的规定春秋时候诸侯也可以纳八个妾汉朝也是(shì )一直这些政策分封的诸侯也享受这一种待遇这对卿大夫没有办法一妻二妾在明朝仅有亲王才能纳十(shí )个妾子嗣只有纳妾四个再(zài )往下面级别越低纳妾数量也就越来越多(duō )

的(de )原因历朝历代对纳妾数量标准的严格一点规定能尽量减少富人和有权势的达官贵人占据地更大女人资源对社会照成的消极影响

允许一妻多夫

一妻多夫都很容易理解就是几个男人是可以合伙娶一个妻子然后把分头同房(fáng )也就是共妻制也(yě )就是西游记中女儿国的现象这一种现象在今天云南的摩梭族和在西藏一些地方都(dōu )可以清晰的看到

搭建相亲的平台

目的是可以解决光棍娶老婆的问题古代官府也如现代社会一样搭建中相亲对象的平台安慰和鼓励大龄剩男剩女第一次相亲能提供相处的机会

如春秋时期的仲春(chūn )会那就是一个的很是个的相亲平台在仲春会中能为有生育能力和青年(nián )适婚男女需要提供交往的机会想提高男女结婚的概(gài )率在周礼中的地官媒民

中春之(zhī )月令会男女想罢(bà )时也奔者不禁若频繁而不需要令者罚之

这个词话意思是说仲春会举办时间一般是在春天的三月在会中是不需要(yào )结婚的(de )话的男女对于男女(nǚ )是否能参加仲春会官府是不做规定只不过参加了仲春会一定要不能找到对象否则不就做处罚

之前民间的七月七七夕情人节(jiē )正月十五中秋节也是给民间男女相亲机会的平台大都是为解决光棍配偶问题

总之在古代由于男女比例的极为严重失去平衡对国家社稷安危都是(shì )重大影响古代朝廷都要积极主动地解决光棍危机使人口数量保持稳定(dìng )

本文笔者是历(lì )史文化爱好者渴望与喜欢历史文化的朋友探讨问题在写作道路上共(gòng )同成长共(gòng )同进步请点关注

3为什么古时候结婚要拜天(tiān )地

古时候古人以(yǐ )为天地皆有神灵所以才古(gǔ )人敬仰之

结婚了是大事新郎新娘拜天地是九(jiǔ )泉之下天地神灵以祈祷神灵的赐福

神灵之中也有一部分神灵会艳羡人如果不是礼势走过了他们还会来惹事所以古人结婚了敬拜天地神灵神灵顾及面子便不(bú )给人添麻烦了

古人结婚拜天地具高素朴的唯心主义色彩流传下来了几千年至今依(yī )然(rán )文化的影响

中国传统文化值得(dé )去爱发扬传承每一位中国是礼仪之邦天佑中华国运昌隆福运绵长

辛丑年八月俞远通画于(yú )洛(luò )阳公章

4中国历史上(shàng )的婚姻形式及意义

婚姻的形式(shì )简言之是婚嫁的方法我国历(lì )史上必然过多种婚姻形式

1掠夺婚男子未得女子非盈利组织会计亲属的同意用掠夺的方法强娶女(nǚ )子为妻雅称叫抢婚

2买卖婚已经视女子为权利客体以财物充当价金购买妻妾(qiè )把婚姻(yīn )完全是作成财物交易关系

3相互交换婚两个氏族(zú )的男方互换其姊妹为妻(qī )或自动转换(huàn )其女儿为媳是对等相互的议婚

4服役后婚男子于婚前或婚后须在妻母家服劳役若干时间作为(wéi )娶妻的(de )代价这其实是(shì )买卖婚的移(yí )位不过以劳务不用财货而己

5聘娶(qǔ )婚男子以聘的程序而娶女子因聘的程(chéng )序而嫁聘的含义第一是父母之命第二是(shì )媒妁之言第三要有聘约(yuē )不过聘娶婚是自我催眠包办婚姻和(hé )买卖婚姻它是封建制婚姻的代表形式

6选婚与(yǔ )罚(fá )婚看中良家女子或搜找犯罪者家中的女子视为后宫由帝王自己独自享用或赏赐宗室子弟为选婚是对帝室选不中的犯罪者的妻女或(huò )是断配给臣下或者限定在一定范围内婚配此为罚婚两者都一类强制婚性质

7赠婚与赐婚依父母或无权人的意志将其所强行控制的女子会赠送给别人为妻叫暗赠婚帝(dì )王将收刮来来的民女犯(fàn )罪者的妻女以及士(shì )兵的女子赐与子弟或君上(shàng )叫(jiào )作赐婚两者都属于什么强制婚性质

8收继与续嫁收继多数是兄弟过逝收其寡妻为己妻大多数也有收庶母为妻妾的续嫁指姊(zǐ )亡(wáng )妹续嫁于姊夫

9招赘婚男到女家落户手续从前有座灵剑山一般分两种一种是养老女婿一辈子在女家一种是出舍女婿在女家服役后一定年限仍回男家

10养媳嫁大多是有子嗣后领养的孩子别家女儿作养女适龄期再与本家子成婚

11指腹婚又称胎婚是两家主妇同孕手指指腹相约定下婚姻

12小女(nǚ )婿婚男家儿子尚为孩童因不(bú )完全劳(láo )动力娶一个十八九岁的大姑娘为媳

13荒婚公婆或未(wèi )婚夫重病命在旦夕之际女子嫁到(dào )男家下聘

14招夫婚丈夫死后或生前脱力赚钱养家再招一夫共同自己的生活学名拉(lā )帮(bāng )套搭伙

15典妻婚将妻作为物权客体协商定价典给他人(rén )典约合同期(qī )满后以价赎回基金

16雇妻婚将妻出租足(zú )额扣取雇金租金

17虚看八字为已生命了的男女规模盛大婚礼以及两种一是冥婚又称嫁殇婚娶殇婚指男女死者联姻一是过(guò )门守贞更(gèng )改婚后未婚夫死亡未婚妻(qī )仍入夫家为(wéi )妇终身依靠守节也肯定能够门终(zhōng )生再嫁的称望门婚

18转房婚学(xué )术上又称逆缘婚是古代夫兄弟妻妹妹共夫共妻的残余形式兄亡嫂压力转嫁其弟弟(dì )亡(wáng )弟媳压力转嫁其兄姊亡妹续嫁姐夫

19表亲婚常见称姑表婚与舅表婚是古老的亚血缘婚的遗俗指兄弟的子女与(yǔ )姊妹的子女之间的婚姻关系相比(bǐ )

20姘度婚非法同居古称淫乱私奔婚

21共妻(qī )婚(hūn )是旧社会很流(liú )行于西藏地区的婚俗是古代(dài )血缘(yuán )亚血(xuè )缘婚的残余变异形式多为兄弟共妻结(jié )婚时兄为主兼顾夫其他弟为副(fù )夫

22阿注婚此婚俗不流行于永宁纳西族阿注意为朋友男(nán )女双方男女皆称之是一种以(yǐ )女系偏于临时(shí )结交的朋友同居为婚的婚(hūn )姻形式

23试验婚是正式领结婚证往前行试验结了婚的婚俗过去西南少数民族中这些婚姻(yīn )形式较少是一(yī )种自愿婚的萌芽

24义务(wù )婚以男女双方性爱为基(jī )础的婚姻私奔婚是自愿婚的古俗形(xíng )式

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