• 1日本浮世绘的相关内容
• 2日本的浮世绘与中国的工笔(bǐ )画有什么(me )区别与联
• 3怎么评价日本的浮世(shì )绘

1日本浮世绘的相关内容

浮世(shì )绘也就是日本的风俗画版画它(tā )是日本江户时(shí )代16031867年间也叫德川幕府时代渐渐衰落的一种独特民族特色的艺术奇葩是是个的花街柳巷艺术主要所描绘(huì )人们日常生活风景(jǐng )和演剧浮世绘常(cháng )被认(rèn )为泛(fàn )指彩色(sè )印刷的木版画日语称做锦绘而事实上也有(yǒu )手绘的作品在亚洲和世界艺术中它呈现出特异的色调与丰姿历经世间三百余年会影响深及欧亚各地十九世纪欧洲从古典主义到印象主义诸流派大师也尽皆受到可如此画风(fēng )的启发而浮世绘本身很高的艺(yì )术价值浮世绘的艺(yì )术初期(qī )原为肉笔浮世绘即画家们用笔墨色彩所作的绘画而非木刻统一印制的绘画肉笔的浮世(shì )绘十分盛行(háng )于京都和大阪这个画(huà )派的开始是中有装饰性的它为华贵的建筑(zhù )作壁画装饰(shì )室内的屏风在绘画的内容上有浓郁的本土气息有四季风景各地名胜尤其擅于表现出(chū )来女性美有很高的写实技巧为社会所(suǒ )怎么欣赏这个大和绘师的技术成就一代代传(chuán )承遂为其后的浮世绘艺术开解了先路(lù )江户时代是日本封建社会的晚期它和我国的清代(dài )相极为相似由于经济的增长城市里必须出现一种町人文化即市民文化因此市民文化快速能够得到发展中作者云起不需要量不断扩大更多(duō )设计制作以供需求从而(ér )使肉笔浮世绘进入到版画浮世绘阶段浮世绘版画的印刷技巧初为单纯的墨摺本以(yǐ )后发展有丹绘和漆绘用彩笔添入的能够的套色版画锦绘在962年1643年至1050年1765年间隔再次出现浮世绘的印刷技术提升一个高潮如锦秀万花绚烂多姿代表了日本(běn )民族在艺术上的高度成就(jiù )浮世绘的题材极其广泛有社会(huì )时事民间传说历史掌(zhǎng )故戏曲(qǔ )场景和(hé )中国风名着图绘很是画家还专事描画妇女生活留下(xià )记录战争事件或笔墨书写山川景物它完全是江(jiāng )户时代人民生活的百科全书而所有这个题材的基调则是能够体现新兴(xìng )市民的思想感情一些追求自由真正的恋爱和讽刺封建礼教的作品在民间流(liú )播(bō )极广浮(fú )世绘木刻总结出声大概情况有两种形式绘本和一枚绘所谓绘本(běn )即是插(chā )图画本它在江户初期是以古典小说的插图为开端再后来相继出现(xiàn )简单通俗的(de )插图读物到万治年间紧接着市民小说的产生这种木刻绘(huì )本(běn )十(shí )分飞速发展中民间(jiān )画师歌川广重便行这种绘本的创始人一枚绘即(jí )单(dān )幅的创作木刻它给另外羡慕一幅画(huà )创立了条(tiáo )件画工也更精准一些尺寸大小这时总共有二十束种均按印模方法套(tào )色多寡差别而分为墨绘丹绘漆绘浮绘锦绘(huì )蓝绘等品种浮世绘木刻技法不追求木刻的刀味却注意木质纹理的表现效果但是相对于线条的流畅放进极比较多的地位并不一定要画刻印三者达成合作来使作品至少毫厘不差的境地他们创造出的木纹法光泽法云母粉法无色印(yìn )刷法和也是在少而精线条与配(pèi )色取得相同高度和谐这一目的上系统的总结进去的作画时经验控制住了过去从来使用毛笔的束缚日本浮世绘是顺应着市(shì )民经济文化低糜的(de )年代而才能产生的对社会生活有哲理的影响并且它更具很强的生命力浮世绘的作(zuò )者都行伍出身民间是(shì )没有一个鼎鼎有名画家但到了十九世纪二十年代而资本主义的经营十分盛行致使这样的艺术丧失了健康的内容追求纯粹色情和低级趣味渐渐地地再一次走进衰落浮世(shì )绘今(jīn )虽已被现代印刷术所能用但它那十分丰富的艺术成果依旧为各国人民所视若珍宝浮世绘不单是江户时代最有特色的绘画但(dàn )是由于(yú )它对西方(fāng )在现代美术的推进作用而称著世界在西方哪(nǎ )怕被充当整个日本绘画的代名词从(cóng )自己制作手段上看浮世绘分为两种木版画和肉笔画前者是(shì )制刻印刷而成(chéng )后者是手绘而(ér )成江户时代的人们更好好地珍惜比版画产量小的肉笔画也留下许多最优秀作品可是浮世(shì )绘本来能在巨大无比两个世纪以内的时间内达到旺盛的生命力不大程度上是毕竟在木版画这(zhè )一未新开拓的领域中不追求新技法和(hé )新形式的特殊可能性并且浮世绘样式的展开比较多是在版画中进行的在(zài )形式方面曾经的浮世绘版画母胎的是木版插图本在内容上下一界其母胎的则是宽永风俗画木版画在日本曾作用于佛画17世纪历来(lái )造(zào )成新传入的明朝木版插图本的影响在宽永年间不(bú )能形成日本木版插图(tú )的明确的阶(jiē )段17世纪后期下一界浮世草子前驱的新插图本适应发展迅猛市民阶级的要求相继稿本并取宽(kuān )永肖像画样式江户以1657年的大火为契机市民阶层滔天大浪移殖京都文化并凭空创造一人文化的热潮内的初刊众多(duō )色情插(chā )图本在木版插图上也直接出现新鲜的所创(chuàng )造的(de )欲图直到最后师(shī )宣再次出现时(shí )风俗画制作的据点始终在京都与浮世绘版(bǎn )歪相关的插图本新动向也简单的方法在京都衰落可是由于悠久的传统环境的原因木版单张印刷业不太高(gāo )度发达因而浮世绘木叛画始祖的桂冠戴到了铃(líng )木春信的(de )头上京都的西川袖信16711751的业绩同样愿意注意但活动年代稍迟于师宣袖信除此之外肉笔画外还有大量的歪本插图本可与江户浮世绘师正面抗衡并且大多为墨印题材大部(bù )分是美人风俗图他最擅(shàn )长以京都风格的精巧细致温软的曲线将女性柔美的姿态表现出在版画上所以具有新的意义他的美人画极大的刺激了奥村政信石川丰信等江户浮世绘师特别是相对于铃木春信美人画样式的建立起着重要的作用在江户继清信清倍(bèi )永平安等人后霸气(qì )登场(chǎng )的是(shì )奥村政信16881754西村重长1756石川丰信17111785乌居清满17551785等在他们亢奋状态的时期内浮(fú )世绘版画中又产生了红绘漆(qī )绘由原先的(de )丹绘(huì )反展为更先进科学的手工着色方法再反展为初级和中级彩印红印阶段在外在表现方法(fǎ )上还(hái )受京都浮世绘的影响整体上纤细化抒情化红绘是用(yòng )红颜料代替丹再另外那(nà )些四五色(sè )再细心分色描摹的方法漆绘是在红绘(huì )中的头发和衣带的着墨部分掺胶而才发出漆一(yī )样的光(guāng )泽再撒金粉而平添(tiān )光彩的原因红绘这一名称易与红印绘判然故普片将它和在漆(qī )绘中漆绘创(chuàng )造(zào )者我听说过是奥村政信他你乃浮(fú )世绘师又是出版商富于幻想原本常规西川袖信的画风自己制作柔和温润的墨印(yìn )和丹绘17151720年间用漆绘手法自己制作美人画和演员画就做推广了这个新比这稍迟而于1730年代出现的浮(fú )绘据说也由政信行业首创浮绘是将欧洲的建筑透视远近法诧异地主要是用于所描绘(huì )街景游廊剧场也差不多初几采用了当时京都和江户市民引为贵重的蒂机械一种聚光观测镜这充分上级主管部门出他尽量社会动向的性格发明红印大约是1740年肯定受到从长崎再输入的中国彩印版画的启迪当初是常规红和绿及以(yǐ )外例外色彩奥村政(zhèng )信西村重长老早就吸纳(nà )这种新手法自己制作出最优秀作品红印从1760年顷渐渐增加色彩向多色数码印刷发展它另外以后锦绘的准备阶段具有重要意义(yì )它的渊源依(yī )附缩小的大和绘大和绘是专供贵族鉴赏和在上层社会中广泛流行的一种内带浓郁装饰性的(de )艺术而浮世绘是态度民间日常生活和情趣的一种艺术形式浮世(shì )绘曾经在以美人绘和役者绘戏剧人物画为主要注意题材听说后来(lái )渐渐再次出现了以相扑风景花鸟包括历史故事等为(wéi )题材的作品画面的着色开始唯有黑白两色逐渐发展中为简单点彩色后来拥有多色的锦绘日本元禄时期的菱川师宣是(shì )浮世绘艺术的创始人为日本绘画史再打开了新的境界浮世绘一经出(chū )世就造成了南疆(jiāng )市民的喜爱那样的版画的构成与我国古代版画的画印方法同一由画师雕师拓师按顺序分工合作来完成是需要由画师写画再由雕师刻版最后由拓师听从画面不同色彩分别印拓成画这种在(zài )木(mù )板平面上刻出紧张而又精致的线条(tiáo )再彩拓成画的非常高超技术曾被西方画家视为(wéi )一种匪夷所思的技艺不断浮世绘艺术的发展涌入出许多著名画师以外创始人菱川师宣外也很著名的有挑开浮世绘的黄金时代(dài )帷幕的铃(líng )木春信美人绘大师鸟居清长(zhǎng )与(yǔ )喜多川歌吕戏剧绘巨匠东洲斋写乐另外写实派大师葛饰北斋包括将风景绘技巧推上顶峰的一立斋广重等名师以(yǐ )内六人(rén )被称作六大浮世绘师浮世绘艺术占据地日本画(huà )坛二百六十余年直至明治维新拉(lā )开序幕前逐渐完全消失这颗跨越三个世纪的东洋艺术明珠在世界美术史上抢走它辉光的一页

2日本的浮世绘与中国的工笔画有什么区(qū )别与联

一二者的联系1部分绘画内容的是一样的两种绘画形式都在绘画的内(nèi )容(róng )上有着极为浓郁的本土气息有四季风景各地名胜特别不善于表(biǎo )现出来(lái )女性美有很高(gāo )的(de )写实技巧为社会(huì )所欣赏人2都有很高(gāo )的艺术价值日本的(de )浮世绘在亚(yà )洲(zhōu )和世界艺(yì )术中历经三百余年引响深及欧亚各地十九世纪欧洲从古(gǔ )典主义(yì )到印象主义诸流派大师也立时造成别种画风的启发但浮世绘更具很高(gāo )的艺术价值3都对世界绘画艺术才能产生非常深远日本的浮世绘和中国工笔画也是自己国(guó )家的文化艺术都贞洁戒着一种奇特的民族艺术并长(zhǎng )长地影响大了世界别的各地的绘画中国的工笔画发展历史悠久从战国到两宋工笔画的创作(zuò )从天真幼稚走出了长大成熟工笔画建议使用尽其脉理的手段取神得形以线立形以(yǐ )形(xíng )达意获取神态与形体的仙魔无界(jiè )统一工笔画在长期的历史发展中建立(lì )起了一套严整的技法体系最大限度地形成这一画体的独特风格面貌二两者的区别1表现手法相同(tóng )日本的浮世绘能继承唐代绘画风格重神轻形色彩清淡一点明亮地多用淡彩中国工笔画从明代后就开始(shǐ )吸收西洋画法技法着色效果结束极为丰富崇尚形神兼备(bèi )多用重彩软件渲染着(zhe )色粗大2表现形(xíng )式(shì )相同浮世绘是日(rì )本的风(fēng )俗画版画它(tā )是日本江户时代16031867年间也叫德川幕府时代衰落的一种独特的地方民族特色的艺术(shù )奇葩是是个的花街柳巷(xiàng )艺术要注意描绘出人们日常生活风景和演(yǎn )剧而中国工笔画主要注意以山水及诸禽鸟花卉等工笔画以精谨比较细腻的笔法描绘出景物的中国画作为外在表现

3怎么(me )评价日本的浮(fú )世绘

对日本的浮世绘最(zuì )准确的评价应该是(shì )淫艳(yàn )与魅惑

浮世绘是日本最具特色的绘画艺术之(zhī )一也岛(dǎo )国传统文化的最重要组成部分但他不得已提道的是浮世绘毕竟并非什么东西高雅的艺术也没法再次蝉联大雅之堂毕竟浮世绘本身应该是一种渐渐衰落于花街柳巷的绘画装饰

反正浮世绘之名本身就指明了其性质

浮世即为尘世俗世之意浮世绘则是态度俗世景象的绘画这种俗(sú )世景象初(chū )始时所指的那就是花街柳巷的春情艳景(jǐng )说得再不委婉些最初的浮世绘那就是日本的春宫图态度的是古代日本的春情交易

日本的浮世绘兴起于江户时代并对后世产生了(le )重要影响

浮世绘一种装(zhuāng )饰绘画其兴起与古代日本的情色产业有直接关系(xì )在江户时代即1050年1603年至1867年的原因日本商业的繁盛和(hé )社会风气(qì )的开放许多花(huā )街柳巷应运而出

那些个纸醉金迷的场所也(yě )没少装饰与(yǔ )点缀而与之相适应(yīng )适应的浮(fú )山宗浮世绘浮世绘的(de )题材也全都也是床弟

肯定以外只不过是的情色场景外也些表现日本风土人情的浮世绘当然了总体来说浮世绘还多是些花街柳(liǔ )巷的题材

随着时代的(de )发展浮世绘的绘画技(jì )艺也被其余形式的绘画或艺术所合理借鉴(jiàn )如果不是不甑别人们非常容易将后世的日本风俗画与江户时代的浮世绘相混肴

不过浮世绘是本身日本特色和岛国风情的绘画形式是某种(zhǒng )特定历史环境(jìng )下(xià )的产物哪怕其表现出内容多有情色意味但在绘画技巧上应该颇显成就(jiù )的

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