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浮世绘也就是日本的风俗画版画它是日本江户(hù )时代16031867年间也叫德川幕府时(shí )代渐渐衰落的一种(zhǒng )独特民族特色的艺术奇葩是是个(gè )的花街柳巷艺术主要所描绘人们日常生活风景和演剧浮世绘常被认为泛指彩色印刷的木版画日语称做锦绘而事实上也有(yǒu )手绘的作品在亚洲和世界艺术中它呈现出特异的色调与丰姿历经世间三百余年会影响深及欧亚各地十九世纪欧洲从古典主义到(dào )印象主义诸流派大师也尽皆受到可如(rú )此画风的启发而浮世绘本身很高的艺术价(jià )值浮(fú )世绘的艺术初期原为肉笔浮世绘即画家们用笔墨色彩所作的绘画而非木刻统一印制的绘画肉笔(bǐ )的浮世绘十分盛行于京都和大阪这个画派的开始是中有装(zhuāng )饰性的它为华贵的建筑作壁画装饰室内的屏风在绘画的内容上有浓郁的本土气息(xī )有四季风景各地名胜尤其擅于表现出来女性美(měi )有很高的写实技巧为社会所(suǒ )怎么欣赏这个大和绘(huì )师的技(jì )术成就一代代传承遂为其(qí )后的浮世绘艺术(shù )开解(jiě )了先(xiān )路江户时代是(shì )日本封建社会的晚期它和我国的清代相极为相似由于经济的增长城市里必须出现一种町人文化即市民文化因此市民文化快速能够得到发展中作者(zhě )云起不需要量不断扩大更多(duō )设计制作以供需求从而使肉笔浮世绘进入到版画浮世绘阶段浮世绘版画的印刷技巧初为单纯的墨(mò )摺本以(yǐ )后发展有丹绘和漆(qī )绘(huì )用彩笔添入的能够的套色版画锦绘在962年1643年至1050年1765年间隔再次出现浮世绘的印刷技术提(tí )升一个高潮如锦秀(xiù )万花绚烂多姿代表了日本民族在(zài )艺术上的高度成就浮世绘的题材极其广(guǎng )泛有社会时事民间传说历(lì )史掌故戏曲场景和中国风名着图绘很是(shì )画家还专事描画妇女生活留下记录战争事件或笔墨书写山川景物它完全是江户(hù )时代人民(mín )生活的百科全书而所有这个题材的基调则是能够体现新兴市民的思想感情一些追求自由真正的恋爱和讽刺封建礼教的(de )作品在民间流播极广浮世绘木刻总结出声(shēng )大概情况有两种形式绘本和一枚绘所谓绘本即是插图画本它在江户初期是以古典小说的插图为(wéi )开端再后来相继出现简单通俗的插图读物到万治年间紧接着市民小说的产生这种木刻绘本十分飞(fēi )速发展中民间画师歌川广重便行这种绘本的创始人一枚绘(huì )即单幅的创作木刻它给另外羡慕一幅画创立了条件画工也更(gèng )精准一些尺寸大小这时总共有二十束种均按印模方法套色多寡差别而分为墨绘丹绘漆绘浮绘锦绘蓝绘等品种浮世绘木刻技法不追求木刻的刀味却注意(yì )木质(zhì )纹理的表现效果但是相对于线条的流畅(chàng )放进极比较多的地位并不一定要画刻印三者达(dá )成合作来使作品至少毫厘不差的境地他们创造(zào )出的木纹法光泽法云母粉法无色印刷法和也是在少而精线条(tiáo )与配色取(qǔ )得相同高度和谐这一目的上系统的总结进去的作画时经验控制住了过去从来使用毛笔的束缚日本浮世绘是顺应着市民经(jīng )济(jì )文化低糜的年代而才能产生的对社会(huì )生活有哲理的影响并且它更具很强(qiáng )的生命力浮世绘的作者都行伍出身民间是没有一个鼎鼎有名画家但到了十九世纪二十年代而资本(běn )主义的经营十分盛行致使这样的艺术丧失了健康的内容追求纯粹色情和低级趣味渐渐地地再一次走进衰落浮世绘今虽已被现(xiàn )代印刷术所能用但它那十分丰富的艺(yì )术成果依旧为各国人民所视若珍宝浮(fú )世绘不单是江户时代(dài )最有特(tè )色的绘画但是由于它对西方在现代美术的推进(jìn )作用而称著世界(jiè )在西方哪怕被充当整个日本绘画的代名词从(cóng )自己制作手段上看浮世绘分为两种木版(bǎn )画和(hé )肉笔(bǐ )画前者是制刻印刷而成后者是手绘而成江户时代的人们更好好地珍惜比版(bǎn )画产量小的肉(ròu )笔画也留下许多最优秀作品(pǐn )可是浮世绘本来能在巨大无比两(liǎng )个世纪以内的时间内达(dá )到旺盛的生命力不大(dà )程度上是毕竟在木版画这一未新开拓的领域中不追求新技法和新形式(shì )的特殊可能性并且浮世绘样式的展开比较多是在版画中进行的在形式方面曾经的浮世绘版画母胎的是木版(bǎn )插图本在内容上下一界其母胎的则是宽永风俗画木版画在(zài )日本曾作用于佛画17世纪历来造成新传入的明朝木版插图本的影响在宽永年间不能形成日本木版插图的明确的阶段17世纪后期下一界浮世草子前驱的新插图本适应发展迅猛市民阶级的要求相(xiàng )继稿本并取宽永肖(xiāo )像画样式江户以1657年的大火为(wéi )契机市民阶层滔天大浪移殖京(jīng )都(dōu )文化并凭空创造一人文(wén )化的热潮内的初刊众多色情插(chā )图本在(zài )木版插图上也直接出现新鲜的所创造的欲图直到最后师宣再次出现时风俗画制作的据点始终在京都与浮世绘版歪相关的插图本新动向也简单的方法(fǎ )在京都衰落可是由(yóu )于悠久的传统环境的原因木版单张印刷业不太高度发达因而浮世绘木叛画始(shǐ )祖的桂冠(guàn )戴到了铃木春信的头上京都的西川袖信16711751的业绩同样愿意注意但活动年代稍迟于师宣袖信除此之外肉笔画外还有大量的歪本插图本可与江户浮世绘师正面抗衡并(bìng )且大多为墨印题材大部分是美人风俗图他最(zuì )擅长以京都风格(gé )的精巧细致温软的曲线将(jiāng )女性柔(róu )美的姿态表现出在版画上所以具有新的意义他的美人画(huà )极大的刺激了奥村政信石川丰信等江户浮世绘师特别是相对于铃木春信美人画样式的建立起着重要的作(zuò )用在江户继清信清倍永平安等人后霸气(qì )登场的是奥村政信16881754西(xī )村重长1756石川丰信17111785乌(wū )居清满(mǎn )17551785等在(zài )他们亢奋状态的时期内浮世绘版画中又产生了红绘漆绘(huì )由原先的丹绘反展为更(gèng )先进科学的手工着色方法再反展为初级和中级彩印红印阶段在外在表现方法上还受京都浮世绘的影响整体(tǐ )上纤细化抒情化红绘是用红颜料代替丹再另外那些四五色再细心分色(sè )描摹的方法漆绘是在红绘中的头发和衣带的着墨部分掺胶而才发出漆一样的光泽再撒金粉而平添光彩的原因红绘这一名称易与红印绘判然故普片将它和在漆绘中漆(qī )绘创造者我听说过是奥村政(zhèng )信他你(nǐ )乃浮世绘师又是出版商富于幻想原本常规西川袖信的画(huà )风自己制作柔(róu )和温润的墨印和丹绘17151720年间用漆绘手法自己制作美人画和演(yǎn )员画就做推广了这个新比这稍迟而于1730年代出现的浮绘据说也由政信行业首创(chuàng )浮绘是将欧洲的建筑(zhù )透(tòu )视远近法诧异地主要是(shì )用于所描绘(huì )街景游廊剧场也差(chà )不多初几采用了当时京都和江户市民(mín )引为贵重的蒂机械一种聚光观测镜这充分上级主管部(bù )门出他尽量(liàng )社会动向的(de )性格发明红印大约是1740年肯定受到从长崎再输入的中国彩印版画的启迪当初是常规红和(hé )绿及以外例外色彩奥村政(zhèng )信西村重长老早就吸纳这种新手法自己制作出(chū )最优秀作品红印从1760年顷渐渐增加色彩向多色数码印刷发展它另外以后锦绘的准备阶段具有重要意义(yì )它的渊源依附缩小的大和绘大和绘是专供贵族鉴赏和在上层社会中广泛流行的一种内带浓郁装饰性的艺术而浮世绘是态度民间日常生活和情趣的一种艺术形式浮世绘曾经(jīng )在以美人绘和役者绘戏剧人物画为主要注意题(tí )材听说后来渐渐再次出现(xiàn )了以相扑风景花鸟包括历史故事等为题材的作品画面的着色开始唯有黑(hēi )白两色逐渐发展中为简单点彩色(sè )后来拥有多色的锦绘日本元禄时期的菱川师宣是浮世绘艺术的创始人为日本绘(huì )画史再打开了新的境界浮世绘一经出世就造(zào )成(chéng )了南疆市民的喜爱那样的版画的构成与我国(guó )古代版画的画印方法同一由画师雕师拓师按顺序分工合作来完成是需要由画师写画再由雕(diāo )师(shī )刻版最后由拓师听从画面不同色彩分别印拓成画这种在木板平面上刻出紧(jǐn )张而又精(jīng )致的线条再(zài )彩拓成画的非常高超技术曾被西方(fāng )画家视为一(yī )种(zhǒng )匪夷所思的技艺不断浮世绘艺术的发展涌入出许多著名画师以外创始人菱川师宣外(wài )也很著名的有挑开浮世绘的黄金时代帷幕的铃木春信美人绘大师鸟居(jū )清(qīng )长与喜多川歌吕戏剧绘巨匠东洲斋写乐另外写实派大师葛饰北斋包括将风景绘技巧推上顶峰的一立斋广重等名师以内六(liù )人(rén )被称作六(liù )大(dà )浮世绘师浮世(shì )绘艺术(shù )占据地日(rì )本画坛二百六十余年直至明治维新拉开序幕前逐渐完全消失这颗跨越三个世纪(jì )的东(dōng )洋艺术明珠在世界美术史上抢(qiǎng )走它辉光的(de )一页
日本的浮世(shì )绘与中国的工笔画有什么区别与联
一二者的联系1部分绘画内容的是一样的两种绘画形式都在绘画的内容上有着极为浓郁的本土气息有四季风景各地名胜特别不善于表现出来女性美有很高的写实技巧为社会所欣赏人2都有很高的艺术价值日本的浮世绘在亚洲(zhōu )和世界艺术中历经三(sān )百余年引响深及欧亚各地十九世纪欧(ōu )洲从古典主义到印象主义诸流派大师也立时造成别种画风(fēng )的启发但浮世绘更具很高的艺术价值3都对世界绘画艺术才能产生非常深远日本的浮世绘和中国工笔画也是自己国家的文化艺术都贞洁(jié )戒着一(yī )种奇特的民族艺术并长长地影(yǐng )响大了世界别的各地的绘画中国的工笔画发展历(lì )史(shǐ )悠久(jiǔ )从战国到两宋工笔画的创作从天(tiān )真幼稚走出了长大成熟工笔画建议使用尽(jìn )其脉理的手段取神得形以线立形以(yǐ )形达意获(huò )取神态与形体的仙魔无界统一工笔画在长期的历史发展中建立起了一套严整的技法体系最大限度地形成这一画体的独特风格面貌二两者的区别1表现手法相同日本的浮世绘能继承(chéng )唐代绘画风格重神轻形色彩清淡一点明亮地多用淡彩中国工笔画从明代后就开始吸收西洋画法技法着色效果结束极为丰富崇(chóng )尚形神兼备多用重彩软件渲染着色粗大2表现(xiàn )形式相同浮世绘是日本的风俗画版画它是日本江户时代16031867年间也叫德川幕府时代衰落的一种独特的地方民族特色的艺术奇葩是是个的花街柳巷艺术要注意描绘出人们日常生活风景(jǐng )和演剧而中国工笔画主要注意以山水及诸禽鸟花卉等工笔画以精谨比较细腻的笔法描绘出景物的中国画作(zuò )为外在表现
怎么评价日本的浮世绘
对(duì )日本的浮世绘最准确的评价应该是淫艳与魅惑
浮世绘是日本最具特色的绘画艺术之一也岛国传统文化的最重要组成部分但(dàn )他不得已(yǐ )提道的是浮世绘毕竟并非什么东西高雅的艺术也没法再次蝉联大雅之堂毕竟浮世绘本身应该是一种渐渐衰落于花街柳巷的绘画装饰
反正浮世绘之(zhī )名(míng )本身就指明了其性质
浮世(shì )即为尘世俗世之意浮世绘则是态(tài )度俗世景象的绘(huì )画这种俗(sú )世景象初始时所指(zhǐ )的那就是花街柳巷的春情艳景(jǐng )说得再不委婉些最初的浮世绘那就是日本的春宫图态度的是古代日(rì )本的(de )春情(qíng )交易
日本的浮世绘兴起于江户时代并对后世产生了重要(yào )影响
浮世绘一种装饰绘画(huà )其兴起与古代日本的情色产业有直接关系在江(jiāng )户时代即1050年1603年至1867年的原因日本商(shāng )业的繁盛和社会风气的开放许多花街柳(liǔ )巷应运而出
那(nà )些个纸醉金(jīn )迷的场所也(yě )没少装饰与点缀而与之相适应适应的浮山宗浮世绘浮世绘的题材也全都也是床弟
肯定(dìng )以外只不过是的情色场景外也些表现(xiàn )日本风土人情的(de )浮世绘当然了总体来(lái )说浮世绘还多是些花街柳巷的题材
随着时代的发展浮世绘的绘画技艺也被其余形式的绘画或艺术所合理借鉴如果不是不甑别人们非常容易将后世的日本风俗画与江户时代的浮世绘相混肴
不过浮世绘是本身日本特色和岛国风情的绘画形式(shì )是某种特定历史(shǐ )环境下(xià )的产物哪怕其表现出内容多有情色意味但在绘画技巧上应该颇显成就的
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