我们先来看杨玉环有多美唐(táng )代大诗人李白赞曰云想衣裳花想容春风拂槛露华浓倘若群玉山头见会向瑶台月下逢在这(zhè )里李白把杨玉环视作天人有如月宫中的(de )嫦娥一样美得匪夷所思一生曾经见过无数佳丽的李白在曾经见过杨贵妃后仍禁不住又写词赞道(dào )春风拂槛露华浓长得君王笑意盎然看解释什么春风无限恨沉香亭北倚阑干(gàn )这在里(lǐ )李白又将杨玉环比作名花但真实的杨玉环当有倾国倾城之容闭月羞花之貌
多年后从来不曾以前见过杨玉环的唐代大诗人白居易据前人描述与宫庭记载写下了关雎白居易的关雎不过就是杨玉环的自传汉皇重色思倾国御宇多(duō )年怨长久杨家有女初长成养在深闺人未识这里就(jiù )典籍中了唐玄宗晚年十分好色想找一位倾国女子来陪在身边他而杨玉环也还未长大宛若清水如芙蓉回眸一笑百媚生一朝选(xuǎn )在君王侧回眸一笑百媚生六宫粉(fěn )黛无颜色这两句则就请看了杨玉环的国色天资她是天生丽质不仅仅(jǐn )一个微笑就可以让后(hòu )宫三千(qiān )佳丽自愧不如
乍暖赐浴华清池温泉水滑洗凝脂侍儿扶起娇虚软(ruǎn )始是新承恩泽时这两句描写出(chū )了杨玉环美人出浴的胜况杨玉环冰肌玉骨十指如葱肤白貌美又柔弱站立不稳云鬓(bìn )花颜金(jīn )步(bù )摇芙蓉帐暖度春宵春宵苦短日高起从此君王不早朝这两句写唐玄宗与杨玉环孤枕难眠承欢互相间(jiān )一点也不厌(yàn )倦每天都应该有新花样半点见异思迁(qiān )的迹象且就是为了床榻(tà )之乐唐玄宗都不早朝了还觉得日子过得得太快天亮得太早
至于西施又为什么还没有和因被宠幸她(tā )而丢江山的吴王夫差生下一个龙子冷儿的原因本和后羿有着同曲导工之妙有(yǒu )着特有完全相同的原因外也有一个重要原因是西施本是跟着特殊的历史使命(mìng )而入吴并侍奉公婆吴王的从(cóng )她内心里讲他并不就是喜欢吴王夫差甚(shèn )至(zhì )讨厌仇恨他消灭了自己的祖国越国她确实脑汁心计地施展法术勾人之术迷惑的勾(gōu )引之术讨好吴王过多他的(de )情欲但这一切的背后却是在逢场作戏是在强装颜欢可能当她(tā )和吴王寻欢作乐之时内心的宏大却感觉到深深的羞惭和(hé )苦笑是对心心恋恋郎君范蠡深(shēn )深的思念和长长地的内疚当然了和长恨歌同曲异工之处老祖西施这种人物都是文学作品中的角色不过(guò )正史是能够完成还没有这样的人的记载的致使把西施如何能刻画出如(rú )何描写出那本是作者的事当然啦目的是这些形象在人(rén )们心中更圣光更高大更美好的是彻底没必(bì )重再给她形象的塑造一个儿子女子进去如果这样的话就(jiù )好像美玉(yù )之(zhī )瑕白绸之墨清水之污了只会坏于那个为了自己祖国忍辱负重去牺牲一切的美(měi )女形象至于从这些故事的情节来分析西施入吴前的已在越国能得到了很久的培训在培训其间除(chú )开学一些琴棋书画众多淑女修养勾人被迷惑之术估计也要学一些自己保护之术越(yuè )国肯定不期望他怀上敌国之子比若避孕之术就这些
至于(yú )天生丽质的杨玉环这是中国历史上确确实实必然的四大美女之一她回牟一笑(xiào )百眉生六宫粉黛无颜色她的美曾是春宵(xiāo )苦短日高起从此君王不早朝她的美也曾是人们正在质疑古来君王无真情那么这些使唐明皇付出多少真情集万千宠爱于一身(shēn )的羞花美人又为何却又和唐明皇李隆基还没有生下(xià )一子半女呢我私底下以为这可能是毕竟李隆基我(wǒ )得到杨玉环时年纪便大年事已高精子的活力丧失一(yī )切己结束不拥有生育能力功能失常至于也(yě )有一种肯定是李玉环本身存在问题或许(xǔ )她本是一个不孕不育患者
比较喜欢就参与(yǔ )我张生史话都让(ràng )你一个全新(xīn )的历史一个不一样的观点
封神榜中孔子这样的话期刊等级封神榜关雎乐而不淫哀而不伤意(yì )思是论语这首诗快(kuài )乐而不(bú )过分失落而不伤(shāng )痛
关雎是关雎第一首诗是一首优美绝伦的情歌原诗是这样的写的
关关雎鸠在河之洲窈窕淑女君子好求
倚斜荇菜500左(zuǒ )右流之窈窕淑女悠哉悠(yōu )哉辗转(zhuǎn )反侧
天大的好事寤(wù )寐思服悠悠闲闲辗转反侧
鳞(lín )次荇菜左右采之窈窕淑女琴瑟友之
横斜荇菜左右毛之君子好求笛筝之(zhī )
诗中描写的这位君子正(zhèng )准备热恋中一位在河边采荇菜的美(měi )丽姑娘目的是表达对她的思念竟再说长夜难眠寤寐思服辗转反侧被(bèi )爱情种种折磨的夜不能寐这是初生牛犊爱河的青年男女的神秘感受只不过这位君子并没有完全沉浸在(zài )难过的深渊里不能自拔(bá )只不过(guò )是在梦中想像之中用鼓乐迎娶姑娘的闹哄哄场面比较(jiào )喜欢她却不是像关雎中的那位府君一样想法设法本来属于她只不过是想像之中需要正在此时的娶了她有天大(dà )的(de )好事的悲戚痛苦但许多的是完全沉浸在爱情中的幸福快乐这那是孔子所说的乐而不淫哀而(ér )不伤
这首诗已被有的版本选入中学语文教材所以(yǐ )说它的思想内容是健康上方的这与当今社会某些歌唱爱情(qíng )的靡靡之音非是一类由孔子对这首诗的评价我们很难(nán )看出孔子并不是一个(gè )只会(huì )板起面孔来说教的圣人他是一个假的的人他对人世间青年男女美好(hǎo )纯真的爱(ài )情持肯定赞扬的态度不过表(biǎo )示异议要发乎情止乎礼的确如此情如果没有不受礼的约束不知您饮食有节制乐而致淫哀而(ér )致伤的话与一般的动物就没什么好两样这就是儒家一贯表示异议的中庸之道一切事情都要最讲究(jiū )个需要适度美好的爱情又是如此
从而自然而然地使我们看到中学生早恋这一不可施放的事实男孩女孩到了一定的年龄(líng )对异性有好感相互再产(chǎn )生爱慕之情这其实是很自然的事情任何人都没法阻止如果不是让这个年龄(líng )阶段的孩子出家当和尚做为老师和家长偏偏遇见这样的事(shì )情(qíng )再(zài )一次(cì )发生在自己(jǐ )的学(xué )生身上而不只(zhī )觉得确实无能为力话不是说(shuō )过了不行啊容易出(chū )问题不闻不顾也要不学生一旦沉靡其中又怕影响大了他们的前途
我(wǒ )不是他赞同中学生早恋早恋确实(shí )是会对青少年(nián )的身心发展如今的那以后的人生道(dào )路出现负面影响但我们应该有勇气这么说这样的现实最起码应当及时十分尊重学生的感情而大可不必避之如洪水猛兽甚至轻率地为其贴上思想不健康最好的(de )标(biāo )签爱情和亲情友情一(yī )样都是世间最美好和幸(xìng )福的感情做为老师和家长有责任对学生进行错误的的引导而不是将学生一棍子打死孔子积极倡导和乐而(ér )不淫哀而不伤也许对我们引(yǐn )导学生应树立错误的的爱情观有积极(jí )地意义
不过(guò )中学生早恋也是一个世界性的课题许多国家的对于采取什么措施不是堵只是疏对学生参与主动积极(jí )的正面(miàn )引导使其应明确早恋的危害这(zhè )些双方应该要承担的责任(rèn )最终达到能够体现浓得化不开的人文关怀但相对于中学生早恋我们就没必要遮遮掩掩更决不可斥之为思想不健康我(wǒ )倒期望有条件的中学开办爱(ài )情教育这类的校本(běn )课(kè )程让学树立正确的人生观和价值观真确的爱情观约束学生将来走上幸福的话的爱情之路这是对学生的现在专门负责都是对学生(shēng )的未来专门负责
很不高(gāo )兴解释这一问题个人管见不当之处感谢查哈作者再交流
诗经中(zhōng )在用相当夸张的手法写男女欢好之事而西门庆娶了潘金莲又诱骗自己的朋友的老婆到(dào )寺庙里又骗取未经世事的尼姑骗收获就不(bú )闻(wén )不问
西门庆见利忘义坏事做尽在纵欲过度的尽头(tóu )上不走回头路(lù )
但陌(mò )上桑的立意远并非这样的话浅显(xiǎn )的道理完全是转达出更深层次的思想
潘(pān )金莲不甘心和武大郎过一辈子她被(bèi )嫁给一个又老又丑的武大郎这段婚姻看起来实在是太滑稽好笑在过程中她没有能得到尊重也还没有人介意过她的感受她是一个被侮辱伤害的人她就是为了在那个看不见未来的世界中生存下来开去她只好泯灭自己的人性拥有(yǒu )一个最工心计最残暴无情最(zuì )冷峻无情冷漠的毒妇
哪怕潘金莲能在西门庆的庇护下张牙舞爪站在很(hěn )高的位置只不过一旦西门庆全死她就变的再也没有完全没有靠着的人她那就是一个没钱没势低贱的女人立即被人卖来卖去玩来玩儿去彻头彻底被当做(zuò )一个性玩具来看待事情
潘金莲还(hái )没有(yǒu )读(dú )过书她除此之外跟西门庆的妻妾斗来斗去除此之外她别无(wú )技能甚至还不晓得怎(zěn )么为自己的未(wèi )来打算她最慑人感觉道很可悲的地方就在她耍尽心机害死了那么多人但以外满足的条件自己的性需求之外应该什麽也无法得到
读红楼梦而生怜悯心者菩萨也明弄珠客金瓶梅序
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