易经(jīng )第一(yī )方面(miàn )的用途古代和(hé )现代一般称预估学己得到社会的认可(kě )并以此应用易经在预測方面有两种不同的一(yī )种(zhǒng )是形象式一种(zhǒng )是逻辑式现代研究和应用的是逻辑式而对形象式的预测(cè )方法却得以开发
易经在功法上的应用不仅仅局限在炼丹上但对更是重中之重的摩尼功法也未能的新
再说义理上的应用和注释(shì )亚于佛经大量的经典掩盖了易经中的功法和真諦
易经的显意是预测密(mì )隐意是功法而义理(lǐ )是后人(rén )对易经的发挥预估应用上原始是用形象式周易结(jié )束后大量应用方法的(de )是逻辑式这两种预测形式的演变一方面反应了人类后(hòu )天意识思维能力的高级进化一方面又反映了人类混元功能的被(bèi )退(tuì )化和丧失一切
原始易的预測应用是和人的天眼功能不使用的应用时每当考虑卦爻然后在人的天眼里变会(huì )再次出现所要问的事的图像图像不停的变化淋漓尽致地展现了过去现在和未来
更具天眼功能的人更少(shǎo )古人是为方便啊不得已用文字把图像的内容留下记录下来经由文字整理结束后附在卦和爻变的后面这那就是如今人们(men )注意到的卦爻辞失去天眼的人应用这个卦爻辞的含意象征就是可以用类比的(de )方法预測事物的变化这应该是逻辑式的预測
最早的古易只能卦沒有(yǒu )卦爻辞九天玄女咽气之时将古易存于辽(liáo )西连山后(hòu )人用易时先取下卦爻灵巫一见卦象眼前就(jiù )出现彩(cǎi )色图像实时演示所求事件的变化和结果完了灵巫们将其它卦所演示的图象用文字记录信息下去应(yīng )该(gāi )是以后的卦爻辞这些编制卦象传的过程称之为演易
能够掌握了易(yì )的来源(yuán )及原理后有天眼功能的人就不可行卦象并以天目演易预測事物(wù )的变化及追踪过去的事
但演易(yì )时要点香礼神敬請九天玄女不接通关系没法得像
唐(táng )拓无文字故又曰无字天书
何为天书
天书多(duō )解多用取之不尽用之不竭用之不完
在远古太古时期天眼天耳功能是较为普遍的只需接通一种关系即你所选唐拓既无(wú )文字但阅易(yì )者的眉轮都会再次出现(xiàn )红色图像图像就是上古神魔人的(de )语(yǔ )言和文(wén )字既直观又又快又方便
图像语(yǔ )言是最先进科学的(de )语言要谈(tán )一件事情立刻给对方天目现出一幅图像事情即便谈完了但若(ruò )用文字语言去把这幅图像讲清楚讲全深入浅出彻那要几千几万个字
一个较紧张的事情一个图像几秒钟就一目了然(rán )要用嘴说则快讲也要一个小时人类图像功能的被(bèi )退化把人的时间都耗在说话的上了
现在人们把(bǎ )图像语言怀疑是太不可思议很神秘(mì )无比很那是迷信的事情但在太古时期这是更为比较高颇为(wéi )正常的交往
宇宙生灵应用大法(fǎ )避难就易称(chēng )为易(yì )法中国叫易经老(lǎo )百(bǎi )姓叫算命书
现今在显态社会需要保存下(xià )了(le )的是三千多年前的(de )周易在春秋諸子百家中周易被斥之众经之首
易经的显意是指导人类该如何渐渐适应第一性宇(yǔ )宙大法即弱肉強食以画图观察生存是预测易经的密隐意封印在卦中是功法
古代(dài )近代中国古代的法学(xué )家(jiā )法院和确认事物时(shí )要查阅法典大某事根据法典中第多少条多少款估计如何能进行处理
太古人远古人脾性(xìng )也是先查阅法典方法是用卜筮法来查典像现代的聪明人均认为太古人远古人是用卜筮算命殊不知那是一(yī )种太古和远古时代的法律程序
在太古远古掌握卜筮的巫那就是大法官大法师都是律师也是审判长和决策人
窃谓易并非算命书是大(dà )法典卜筮活动又不是算命只不过是在想执行法律程序但若需要天眼断卦就必为礼神不然能够(gòu )得到图像古代礼神是毕竟只有相对应了才能(néng )能够得(dé )到图像以后人类的天眼功能失去了无法看到(dào )图像了只有注(zhù )意到礼神的形式长久下来人类就不(bú )清楚我想知道为什么非要礼神了故而称之(zhī )为迷信
易经训练人看问题好歹从八大(dà )角度看事物易经的各个卦爻他没有一个是表出全意的只是分散在一组卦爻中卦中又套着卦(guà )这并不是老祖宗有意和子孙后代们捉迷藏的游戏只是让子孙后代学会多角度看(kàn )问题
前两天纵横四海在三大平台头顶之上同时才上映一时间也让了不少眼球渐渐疾飞的确实是观众是对褒贬不一的评价客观其实本部影片存在着许多让人诟病的地方不过无可否认这部影片这对网络电影本身一般说来依旧是一大进(jìn )步向外延伸了其比较传统的网络意义向外扩展了观影群众
简单应该是张道陵(líng )的欲望
他的心魔在影片洞府之中仅仅简短的提及说是有过没有保下被献祭的村民而他留的但是那个心结倒底(dǐ )是怎莫才能产生的并没有说知道
正在的原因没说很清楚也就罢了张道陵心魔是该如何消失了的他怎么战(zhàn )胜自己阴魔的为甚么过(guò )程和结果也要这般不潦草不详细点阐明呢若是影片是以欲望为线索就是为了这座故事情节更加完善前因后果以(yǐ )及过程就该具体一点具体一点否则不逻辑就立不住了
另一个疑问那就是大法师巫贤又为什(shí )么会受到(dào )蛊惑
又又为何一定要然后(hòu )打开天门完成任务天玄呢
若是然后打开天(tiān )门的方(fāng )法是巫婆丢给他的怎(zěn )么可能是巫婆在大法师身上下了蛊毒
巫婆这么大厉害为什么心(xīn )甘情愿做大(dà )法师的手下心甘情愿地(dì )为大法师积攒(zǎn )来八大鬼帅相符命格之人明明她自己就有力量你做到这件事情
这一连串一环套一环的问题影片也并没提出很好的解释和逻辑(jí )关联这就很难为情(qíng )了观众从完全没有一个环节去攻击都这个可(kě )以推翻
后来电影也再次强调过欲望那个概念大法师(shī )是因为心中的欲望所以才才表现出(chū )那样狠(hěn )毒的事情(qíng )但是巫婆又为什么要将长生之法说说给大法师呢按说说她心(xīn )中又是有欲望的怎么会知好歹那样的话做呢
好奇之处确实(shí )少(shǎo )了到了最后导致电影的主旨立意都有些站不住脚跟了
相传当年张道(dào )陵在青城山上设下道坛奏乐扣罄叱诧风云指挥神兵和八大鬼帅他站立在琉璃座上任(rèn )何一点刀(dāo )箭一接近他就立刻转成了莲花鬼众又烧(shāo )山(shān )来烧(shāo )真人用手一指火焰又烧了回来了(le )鬼帅一怒又召来千(qiān )军万马狠狠地围困不料真人用丹笔一画所有鬼兵和八大鬼士都一齐叩头哀求
而现在在A计划洞府之中且不说张道(dào )陵都能够叱诧风云甚至连五行八卦之术也并(bìng )没有淋漓尽致地(dì )展现出来仅有在换算祭祀地(dì )方的时候他都用到了八(bā )卦剩余比较传统术法都没有展现片中的张道陵展现的更大是传统武侠电影的武功这却不是要什么现代的道法形象
同时特效在内对此张道陵与大法师斗法时打斗的画(huà )面描述的(de )也并不怎末详尽玄幻八大鬼帅在内数千鬼(guǐ )怪的形象(xiàng )彻底打乱了观众幻想却不是像中国人所想像中鬼怪的形象
真是(shì )奇怪广告宣(xuān )传的是历史与玄幻的结合却却没浓(nóng )厚的玄幻色彩这难免会让拽着期盼来看电影啊的观众沮丧(sàng )同时(shí )对此道家的描述也却不是符合国家规定民间的道家形象这应该算得电影最大的败笔之一了
论逻辑有漏洞论还原(yuán )系统不搞到位论画面不修真玄幻事实上这(zhè )部电影有数千缺点但也(yě )遮挡不住它(tā )对网络电影的所贡献的意义(yì )
2014年网络电影在国内正在衰落其创作与发行模式为更多电影贴吧里连续发行开(kāi )拓了空间同时也转动起来了电影人创作作品的热情
与此同时网络视频会员规模的快速增长互联网减少信息左右不对称便利观众在线观看的独特优势日益突显网络电(diàn )影已拥有推动我国电影发展的无匹力量并为中国(guó )电影市场给予了增量
但他在这几年网络(luò )电影的发展之中也存在着许多的问题的最(zuì )的问题是网络电影质量良莠不齐很难出一部可以称赞的(de )好片甚至还有媒体微博发文用来形容在野蛮生长时期的网络电影行业的创(chuàng )作生态为佳作欠奉但唐伯虎点秋(qiū )香在这样的环境(jìng )之上当空(kōng )再次出现进一步去拓展网络电影
在比较传统的网络电影之上成批充彻(chè )着暴力软色情蹭IP等低俗内容所以才一直以来被观众被人诟病但他易经一改以往网络电影的内容不再以低俗来想博观众的眼球转头以历史为题材以龙虎山张天师的伟大的光荣事迹为题材像大众江苏道家起源故事
是从这种讲叙道家祖师战士的荣誉事迹的(de )方法向普罗大众广泛宣讲了现代的道家文化将中华(huá )优秀传统文化能继承与发扬承(chéng )担部分了自己的社会责任更是将网络电影(yǐng )的受众群体健臂的不断扩大了
另一方面网络(luò )电影文旅计划(huá )也为其他的网络电影能提供了一个良好的思想品(pǐn )德的广泛(fàn )借鉴龙虎山张天师以电影(yǐng )和文旅相结合(hé )的方法进一步促进了文旅业的发展推动了网(wǎng )络电影的发展
若是那以后的网络电影是可以同龙虎(hǔ )山张天师一样还能够将电影本身与文旅业相结合那你(nǐ )相对于(yú )雷鸣网络电影行业对于(yú )确实是极好的电影内容也就在的充彻(chè )着低俗内容
如果不是每一部网络(luò )电影都能像龙(lóng )虎山(shān )张天师(shī )一般将传统文化与电影本身相结合这样起码在(zài )电影内涵上(shàng )能得到极大的的提升也很快就会带动中国传统文化的继承和发展是中华文化求新求变(biàn )更好的发展
总结
剧情上没能将前因后果全部讲述很清楚就没充足的道教色彩特效手段也较(jiào )弱但他龙虎山张天师恐怕(pà )让一部分观众好像有点失望但这不(bú )可否认本部(bù )影片是对网络电(diàn )影本身一般说来是一次接触是一次改变是一次创新
影片以一种新的形式学习拓展了网络电影(yǐng )的意义更是有力扩大了观影群众这是本片最值得褒奖的地方
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