凝气期凝气(qì )入体融散全身经脉一通天地共鸣可吞吐天地灵气壮大自(zì )身自身灵气改(gǎi )变自身(shēn )体质(zhì )并可以保证生机二层灵(líng )气如溪体泌凡垢五层凝练丹湖接着(zhe )不断扩张势(shì )力丹湖远古之时共有十三层远古后只能到九层借助于筑基丹晋升筑基其中凝气(qì )十层是炼体(tǐ )之境且会出现灵识十一层为势力扩张丹海十二层(céng )开识海十三(sān )层变化(huà )资质
筑基期筑建灵基至使凝练九座道台道台数百丈(zhàng )之光流传全身蜕去凡体诞生灵识拉出识海自身可快速飞行寿载一百五分为完美九(jiǔ )座无痕道台仙魔无界凝(níng )气则十座无痕道台明玑九座一痕道台(tái )有缺九座两痕道台与碎磐四种
结丹期道台溶化凝成成心丹故此丹凝化自身精气神修出丹气寿载三百分为金丹关于完美紫丹上品橙丹中上品赤丹中品青丹中下品杂丹下品
元(yuán )婴期金丹碎开诞生元婴灵识蜕变为神识元婴可(kě )参与神魂术法融合在一起对(duì )天地规则的掌握成半步神通例如瞬间转移
分为九色元婴关(guān )于完美大部分修士唯有四色元婴故甚至怀疑五色为关于完美但九色元婴非九大山海所定义的超级而且其中的妖婴只有封妖师才能修炼(liàn )且雷火双婴则是不需要非九大山海(hǎi )之风雷因(yīn )此确实算出声六色已是完美的东西了而更多(duō )的色则是另一种八色元婴七色元婴(yīng )六(liù )色元婴(yīng )五色元婴四色元婴三色元婴二色元婴一色元婴多色元婴归一时会极大提(tí )高战力但寿元消耗(hào )速度也骤然减慢
斩灵期修炼分为肉身斩灵与意境斩灵意境斩灵境界分为斩灵(líng )第一刀第二刀第(dì )三刀明悟自身的道将体内绝大部分修为凝练成一把虚幻的刀斩下得自身意境元婴脱变为元神灵仙拥有数千丈神识掌握方寸之域可术法神通(tōng )寿元方可过(guò )千年而斩灵层次分为普通地斩灵和大道斩灵且斩灵第三刀斩过了然后忍不住问道斩当然了则死若在相对于错之间的斩不久只会停留在第三刀这个境界若无机(jī )缘则无法更进一步肉身斩灵(líng )自身可相对抗天地法则但不不需要意境斩道
询问道期确定自身之道掌握到了一类自身斩(zhǎn )灵的法则肉身又问道本身刚刚诞(dàn )生了自己的规则法则且这些规则法则能催动天地间(jiān )的规则法则修为忍不(bú )住问道前若能肉身又问道则可(kě )于意境忍不住问道之(zhī )时成就比问道巅峰更强之境(jìng )界即半步真仙
仙境(jìng )
仙境后修的又是百脉三魂七魄一(yī )共十尊每十脉凝结一尊若百脉(mò )左右吧则一脉凝一尊百脉开图成就仙魂刚刚诞生道果后就可去挥开古境之门仅仅圣境太难自古至今开五十脉就可被称仙境巅峰就可以不去数次轰开古门
其中仙分两类四种
第一类为伪仙伪仙是自我感悟他人之道得(dé )道成仙不过这个仙只能迷彩awp固定在那个境界且活动造成限制离开限制下载(zǎi )必定会死伪仙是从祭拜先祖获先祖道果晋升仙路法相幻化永(yǒng )远永远不可能(néng )是自己是因为一旦其先祖陨灭全部对其祭拜先祖之人都将修为坠(zhuì )下所以才这些仙被称为为伪(wěi )仙
第二类为真仙真仙有自己(jǐ )的(de )道有过天劫成功了后被天地认(rèn )可真仙顶礼膜拜自身法相幻化也是自身有过仙劫走入独属于自己的路让他人膜拜自己修自己的路成自己的伪仙
真(zhēn )仙一共分为三种
第一种是以极为珍稀的通仙藤感悟真仙意成就真仙通仙藤不使用时间是每(měi )一次真仙缘后的千(qiān )年内(nèi )那样的方法最简单
第二种是一万年一次的真仙缘用此(cǐ )缘证真(zhēn )仙路这个方(fāng )法没法
第三种是(shì )不利用一丁点星辰任何一点仙土自身独据真仙即自身证(zhèng )道修(xiū )炼成仙那样的仙是大自在之仙大自在之仙自身证道不借助任何一(yī )点(diǎn )东西让天地无论同(tóng )不不同意都要信任的仙狂霸的仙那样的仙可拉出的仙脉达百脉左右吧也没完全的极限哪怕是罗天血脉的仙路也也不是(shì )正所谓的极致
山海界极高经过一百二十三条成极高三十三尊仙魂是山海界的仙境大圆满又被被称为至尊仙不过在仙境(jìng )大圆满(mǎn )至尊仙大地之上还有极其强大无比的大圆满境界分别是仙帝罗天帝仙和罗(luó )天道仙为至尊仙界三大仙之极致的境界(jiè )可瞬间灭杀古镜能让道境耸然动容的境界这三大(dà )境界本质是罗天血脉的仙路非所有人(rén )不分地区的仙之极致这仙境(jìng )巅峰境(jìng )界四大境界堪比古境至准道境是可以把他们的境界作成另(lìng )一种古境
古境
古境继续追寻祖先的脚步探索它万物的本质去这里有去摸索(suǒ )那众生的本源使完成入道的资(zī )格古境修士有自身道果此果也未来踏道的根本是因为本源会从道果上(shàng )绽放开来不出来古境修魂灯火是魂盏是血脉魂灯应该是分身分(fèn )离后也可(kě )修行而每一次的渐渐熄(xī )灭(miè )应该是将外散的魂灯完全吸收最终达到让自身狂增一倍之力古境是一个分水岭一切(qiē )的基础是在蓝月帝国古境时开魂灯的那一刻自身的强弱不过魂灯一定灭灯越难
古境分为两种修(xiū )为古境和肉身古境都会直接出现古境大(dà )门和古钟古钟又(yòu )出现敲门声此钟就可火点燃魂灯能敲出多少下就可开多(duō )少魂灯大门颜色有所不同修为古境大门灰色肉身古境大门赤色修为古境是五脉一盏每五条仙脉就可开出一盏魂灯仙脉越多能捐满的魂灯便少嘛并且开出的魂灯是一圈圈在身体外肉身古境分为两类一类是中最其它的古境一类是逆古境逆古境需点然魂灯而非燃烧起来而肉身古境的魂灯(dēng )的(de )极致为九盏且金光闪烁在身体(tǐ )内
还有一种普通的古境那样的古境那就是以罗天仙境界入的古境(jìng )他们在古境手中掌握不兼容道境的实力可在另一种程度上把这个古境正数集合道境且走的是相同的修行(háng )之路在这样的古境下不仅仅可以(yǐ )感悟中本源更可(kě )获取本(běn )源修至圆满这时候的这种古境早就把道境作成(chéng )了过渡当古境大圆满且九大本源归一之际(jì )那就是踏入道源之(zhī )时
古境前(qián )期跨入古劫先打开古门得古门之光将仙力凝练曾经的自身古元开魂灯
古境中期完成神明一枯
古境后期完成神明二枯
古境大圆满能完成神明(míng )三枯神明四至九枯可入道境
准道境古境巅峰渐渐熄灭最后一盏魂灯失败的可能也没(méi )最终跨入道境仅仅半步道境寿元崩溃生命只只剩下数十年这一类人应该是准道具备什么了一定的道之本源
道(dào )境
看透了本源手中掌握了本源就是道境道境也分两(liǎng )种修为道境和肉身道境肉身道境是指(zhǐ )力量堪比于道境天地朽而自身(shēn )无上(shàng )如果不是是阵亡否则的话岁月根本无法伤天地决不可灭强行突破的方法为参与神血洗礼
境界上分为(wéi )一源道境至九源道境九源道境后为半步超脱世俗(sú )
九源道修为道境空间中三源下不凡道境三源(yuán )道境可将(jiāng )所在范围的世界凝成本源世界蓝月帝国其主若非称为道主四源道境既可称道主也可称道(dào )尊不过仙尊只不过门槛五源道境可散溢出惊天的气势至巅峰(fēng )可轻触大道道(dào )尊名(míng )号彻头彻尾六源道境完全掌握大(dà )道为巅峰道尊其中都没有达到巅峰可都无法撼动苍穹的天地(dì )大能一般称主宰七源道境至九源道境被称至尊其中九源道境甚比彼岸半步踏天的(de )大天尊和(hé )九重道神(shén )
半步超然物外魂本源以及身躯这三方面里有(yǒu )一方面超脱世俗后才可以不完成任务的尊称三者(zhě )之上最容易超(chāo )脱一切的是肉身如果你是是(shì )修为最难的是魂一般达到半步超脱世俗之前这个可(kě )以返回宇宙星空一(yī )路追寻超脱生死机缘
超脱生死境
这种境界蕴含了两个境界分别为道源境和祖境
道源境本源只为道源动道境之上的境界向下不断地地(dì )拜求道的根源与彼岸完全不同那跃起道这些境界另辟途径的是彼岸的踏天那向上无尽的扩张地盘的道(dào )是彼岸的道涯而踏天道无涯和道源又被统称为超脱一切的第一个境界这种境界自身那就是其道之源头全部超然物外一切可以不任意凭空创造和践踏法则其所在之处有其本源变成全部有其规则与法(fǎ )则可以(yǐ )用一切
祖境道源境虚空当中的境界(jiè )体内有星空有世界为超然物外巅峰即第四步巅(diān )峰
或者他们都具备什么无尽的的智(zhì )慧和洞察力能够在关键时刻表现出识(shí )时务的决策至(zhì )于他们都有着坚定的意志和(hé )不(bú )追求替保卫自(zì )己如此珍惜的人和事(shì )物愿意付出一切一切最重要的是他们全是故事中的通常角色盛载着最重要的使命和责任综上可知无量神帝和灵剑尊的相似之处以至于他们下一界令人难以忘却的英雄(xióng )人物
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