凝气期凝气入体融散全身经脉一通天地共鸣可吞吐天地灵气壮大自身自身灵气改变自身体质并可以保证生机二层灵气如溪体泌凡垢五层凝练丹湖接着不断扩张势力丹湖远古之时(shí )共有十三层远古后只能到(dào )九层借助于(yú )筑基丹晋升筑基其中凝气十层是炼体之境且会出现灵识十一层为势(shì )力扩张丹海十二层开识海十(shí )三层变化资质
筑基期筑(zhù )建灵基至使凝练九座道台道台数百丈之光流传全身蜕去凡体诞生灵识拉出识海自身可快速飞行寿载一百五分为完美九座无痕道台仙魔无界凝气则十座无痕道台明玑九座一痕道台有缺九(jiǔ )座两痕道台与碎磐四种(zhǒng )
结丹期道台溶化凝成成心丹故此丹凝化自身精气神修出丹气寿载三百分(fèn )为金丹关于完美紫丹上品橙丹中上品赤丹中品青丹中下品杂丹下品
元婴期金丹碎开(kāi )诞生元婴灵识蜕变为神识元婴可参与神魂术法融合在一起对天地(dì )规则的掌握成半步神通例如瞬间转移
分为九色元婴关于完美(měi )大部分修士唯有四色元婴故甚至怀疑五色为关于(yú )完美但九色元婴非九大山海所定义的超级而且其(qí )中的妖婴只有(yǒu )封妖(yāo )师才能修炼且雷火双婴则是不需要非(fēi )九大山海之风雷因此确实算出声六色已是完美的东(dōng )西了(le )而更多的色则是另一种八色元婴七(qī )色元婴六色元婴五色元婴四色元婴三色元婴二色元婴一色元婴多色元婴归一时会极大提高战力但寿元消耗速度也骤然减慢
斩灵期修炼分为肉身斩灵与意境斩灵意境斩灵境界分为斩灵第一刀第二(èr )刀第三刀明悟自身(shēn )的道将体内绝大部分修为凝练成一把虚幻的刀斩下得自身意境元婴脱变为元神灵仙拥有数千丈(zhàng )神(shén )识掌(zhǎng )握方寸之域可术法神通寿元方可过千年而斩灵层次分(fèn )为普通地斩灵和大道斩灵且斩灵第三刀斩(zhǎn )过了然后忍不住问道斩当然了则死若在相对于错之间的斩不久只会停留在第三刀这个境界若无机缘则无法更进一步肉身斩灵自身可相对抗天(tiān )地法则但不不需要意境斩道
询问道期确定自身之道掌握到了一类自身斩灵的法则肉身又问道本身刚刚诞生了自己的规则法则且这些规则法则能催动天地间的规则法则修为忍不住问道前若能肉身又问道(dào )则可于意境忍不住问道之时成就比问道巅峰更强之境界即半步真仙
仙境
仙(xiān )境后修的又是百脉三魂七魄一共十尊每十脉凝结一尊若百脉左右吧(ba )则一脉凝一尊百脉开图成就仙魂刚刚诞生道果后就可去挥(huī )开古境之门仅仅圣境太难自(zì )古至今(jīn )开五十脉就可(kě )被称(chēng )仙境巅峰就可以不去数次轰开古门
其中仙分(fèn )两类四种
第一类为伪(wěi )仙伪仙是自我感悟他人之道得道成(chéng )仙不过这个仙只能迷彩awp固定在那个境界且活动造成限制离开限制下载必定会死伪仙是从祭拜先祖获先祖道果晋升仙路法相幻化永远永(yǒng )远不可能是自己是因为(wéi )一旦其先祖陨灭全部对其祭拜先祖之人都将(jiāng )修为坠下所以才这些仙被称为为伪仙(xiān )
第二类为真仙真仙有自己的道有过天劫成功了后被天地认可真仙顶礼膜拜自身法相幻化也是自身有过仙劫走入独属于自己的路让他人膜拜自己(jǐ )修自己的路成自己的伪仙
真仙一共分为三种
第一(yī )种是以(yǐ )极为珍稀的通仙藤感(gǎn )悟真仙意成就真仙(xiān )通仙藤不使用(yòng )时间是每一次真(zhēn )仙缘后的千年内那样的方法最简单
第二(èr )种是一万年一次的真仙缘用此缘证(zhèng )真仙路这个方法没法
第三种是不利用一丁点星辰任何一点仙土自身独据真(zhēn )仙即自身证道修炼成仙那样的仙是大自在之仙大自在之仙自身证道不借助任何一点东西让天地无论同不不同意都要信任的仙狂霸的仙那样的仙可拉出(chū )的(de )仙脉达百脉(mò )左右吧也没完全的极限哪怕是罗天血(xuè )脉的仙路也也不(bú )是正(zhèng )所谓的极致
山海界极高经过一百二十三条成极高三十三尊仙魂是山海界的仙境大圆满又被被称为至(zhì )尊仙不过在仙境大圆满至尊仙(xiān )大地之上还有极其强大无比的大圆(yuán )满(mǎn )境界分别是仙帝(dì )罗天帝仙和罗天道仙为至尊仙界三大仙之极致的境界可瞬间灭杀古镜能让道境耸(sǒng )然动容的境界(jiè )这三大境(jìng )界本质是罗天血脉的仙路非所有人(rén )不分地区的仙之极致这仙境巅峰境界四大境界堪(kān )比古境至准道境是可以把他们的境界作成另一种古境
古境
古境继续追寻祖先的脚步探索它万物的本质去这里有去摸索那众生的本源使完成入道的资(zī )格古(gǔ )境修士有自身道果此果也未来踏道的根本是因为本源会从道果上绽放开来不出来古境修魂灯火是魂盏是血脉魂灯应该是分身分离后也可(kě )修行而每一次的渐渐熄灭应该(gāi )是将外(wài )散的魂灯完全吸收最终达到让自身狂增一倍之力古境是一个分水(shuǐ )岭一切的基础是在蓝月帝国古境时开魂灯的那一刻自身的强弱(ruò )不过魂灯一定灭灯越难
古境分为(wéi )两种修为古境和肉身古境都会直接出现古境大门和古钟古钟又(yòu )出现敲门声此钟就可火点燃魂灯能敲出多少下就可开多(duō )少魂灯大门颜色有(yǒu )所不同修为古境大门灰色肉身古境大门赤(chì )色修为古境是五脉一盏每五条仙脉就可开出一盏魂灯仙脉越多能捐满的魂灯便少嘛(ma )并且开出的魂灯是一圈圈(quān )在身体外肉身古境分为两类一类是中最其它的古境一类是逆古境逆古境需点然魂灯而非燃烧起来而(ér )肉身古境的魂灯的极致为九盏且金光闪烁在身体内
还有一种普通的古境那样的古境那就是以罗天仙境界入的古境他们在古境手中掌握不兼容道(dào )境的实力可在另一种程度上把这个古(gǔ )境正数集合道境且走的是相同的修行之路在这(zhè )样的古境下(xià )不仅(jǐn )仅可以感悟中本源更(gèng )可获取本源修至圆满这时候的这种古境早就把道境作成(chéng )了(le )过渡当古境大圆满且九大本源归一之际那就是踏入道源之时
古境前(qián )期跨入古劫先打(dǎ )开古门得古门之光将仙力凝练曾经的自身古元开魂灯
古境中期完成神明一枯(kū )
古境后期完成神明二(èr )枯
古境大圆(yuán )满能完成神明三枯神明四至九枯可入道境
准道境古境巅峰渐渐熄灭最后一盏魂灯失败的(de )可能也没最(zuì )终跨入道境仅(jǐn )仅半步道境寿元崩溃生命只只剩下数十年(nián )这一类人应该是准道具备什么了一定的道之本源
道境
看透了本源手中掌握了本源就是道境道境也分两种修为道境和肉身道境肉身道境是指力量堪比于道境天地朽而自身无上如果不(bú )是是阵亡否则(zé )的话岁月根本无法伤天地决不可灭强行突破的方法为参与神血洗礼
境(jìng )界上分为一源道境至九源道境九源道境后为半步超脱世俗
九源(yuán )道修为道境空间中三源下不凡道境(jìng )三源道境可(kě )将所在范围的世界凝成本源世界(jiè )蓝月帝国其(qí )主若非称为道主四(sì )源道境既可称道主也可称道尊(zūn )不过仙尊只不过门槛五源道境可(kě )散溢出惊天的气势至巅峰可轻触(chù )大道道尊名号彻头彻尾六源道境完全掌握大道(dào )为巅峰道尊其中都没有达到巅峰可都无法撼动苍(cāng )穹的天地大能一般(bān )称主宰七源道境至九源道境被称至尊其中九(jiǔ )源(yuán )道(dào )境(jìng )甚比彼岸半步踏天的大天尊和(hé )九重道神
半步超然(rán )物外魂本源以及身躯这三方面(miàn )里有一方面超脱(tuō )世俗后才可以不完成任(rèn )务的尊称(chēng )三者之上最容易超脱(tuō )一(yī )切的是肉身如果你是是修为最难的是魂一般达到半步超脱世俗之前这个可以返回宇(yǔ )宙星空一路追寻超脱生死机缘
超脱(tuō )生死境
这种境界蕴含了两个境界分别为道源(yuán )境和祖境
道源境本源只为(wéi )道源动道境之上的境界向下不断地地拜求道的根源与彼岸完全不同那跃起道这些境(jìng )界另辟途径的是彼岸的踏天那向(xiàng )上无尽的扩张地(dì )盘的道是彼岸(àn )的道涯而(ér )踏(tà )天道无涯和道源又被统称为超脱一切的第一个境界这种境界自身那就是其道之源头全部(bù )超然物(wù )外一(yī )切可以不任意凭空创造和践踏法则其所在之处有其(qí )本源变(biàn )成全部(bù )有其规则与法则可(kě )以用一(yī )切
祖境道源境虚空当中的境界体内有星空有世界为超然物外巅峰即第四步巅峰
或者他们都具备什么无尽的的智慧和洞察力能够在关键时刻表现出识时务的决策至于他们都有着坚定(dìng )的(de )意志和不追求替保卫自己如此珍惜的人和事物愿意付出一切一切最重要的是他们全是故事中的通常角色盛载着最重要的使命和责任综上可知无量神帝和灵剑尊的相似之处以至于他们下一界令人难以忘却的(de )英雄人物
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