• 1你能以你已娶了(le )她为何还要找我写一
• 2什么是骈文
• 3关于咸阳的诗词你知道多少

1你能以你已娶了她为何还要找我写一

你已娶了她又为什么还得找我

她喃喃念而语(yǔ )怔然泪落

他遗世独立神情肃漠

他(tā )叹朕给(gěi )不了一生一世一双人的承诺

她笑所以我给我一(yī )生一世一个人的哀愁但是须臾他们宛若站到世间尽头

她转身泪落

他仰头静默

他笑他们再次站到了之后

泪水却连止禁不住的滑落到

2什么是骈文

什么是骈文来源(yuán )是什么

要想把这两个问题说清楚差不多要写一本几十万字的专(zhuān )著了

这是说此问(wèn )题太难太紧张咱们只能应付式地说了

简单的说骈文是一种在中国流行了约莫两千年的文体

进一步说这对骈文这种文体没法用极简的语言给以简要概括有学者总结归纳了骈文的二十几个特点另有学者(zhě )高(gāo )浓缩为十几个

其实要说明白什么是骈文要(yào )费(fèi )一些口舌

一

先作个确(què )切的描述吧骈文是中国很有用的一种文体这样的文(wén )体(tǐ )以对偶句(jù )为主体从文类上说骈文居位散文(wén )和韵文彼此间从创作上来说骈文最讲究用(yòng )典并追求纯粹词藻华美

说以对偶句为主体是(shì )讲以四六文范围涵盖骈文未必会准确(què )

骈文一词清代才有唐代李商隐的樊南四六创下了四六文一名的先河北宋欧阳修夏竦(sǒng )皆以四六称自己的这类作品南宋王铚四六话谢伋四六谈塵杨囦道(dào )云庄(zhuāng )四六(liù )余话是此类(lèi )文体的专论

但四六文并不能不能和骈文彻底(dǐ )划等号六朝从前骈文多用四言单句对梁陈下次又多用四六(liù )言隔句对宋人喜用三句左右吧长联等因为四六文没有办法(fǎ )算对骈文的一种泛称

说居位散文和韵文彼此间是讲骈(pián )文与散文和韵文那就比较好好区别的

中国文章千古以来散中(zhōng )有骈比如说(shuō )诗书(shū )易中都是对偶之句再后来骈文又出(chū )现都是骈中有散极有名的骈文作品很多也在其中插有散句

问(wèn )题本质句子不等于文章上述情况一是不能可证明骈文古已有之二是又不能因为文中有散句就否认其不属骈文

骈文和散文的(de )明(míng )显区别除了对偶句多还是散句多这一点之外更在于对文章气势风格去追求之不同最终表现在风(fēng )格语言用典表达效果就这些

不过骈文和辞赋的关系肯定说存在地不同意见但当然也不算难区别从修辞上说骈文以对仗为主兼顾而辞赋以铺呈偏于从句法上说骈文(wén )以对仗为主而辞赋以排比为主从韵律上(shàng )说骈文求平仄而不重视押韵辞赋则不光最讲(jiǎng )究对仗还(hái )需句尾(wěi )朗朗上口从题目上说骈文常(cháng )常题目随便地而辞赋一般都以赋名之从功能上说骈文极为灵活甚至做论说文用而辞赋都差不多主要用于(yú )描写出和抒情

骈文(wén )虽然是两种散文和韵文之间的一种文体

骈文和古文及后来科举(jǔ )中所用的八股文其实区别亦很明显(xiǎn )不不用谈及

关与骈文中正平和用典并去追求词藻华美在下一部分中再说吧

二

骈文之骈原指两马并驰骈文还称骈俪俪则指夫妻成对

所以才骈文或骈俪所可以概括的是可如此(cǐ )文体的最重要特点语句的互相平行对称

这些特点应是中国语言和汉字的单音节多声调特(tè )点决定的同时确(què )实是这样(yàng )的文体的美学追求

所以骈文的最主要的要求就是语句平(píng )仄

宋玉神女赋毛嫱鄣袂不继程式西施掩面比之(zhī )五色

司马相如上林赋修容乎礼园飞翔乎书圃

张载七(qī )哀汉祖想枌榆光武思白水

沈炯经通(tōng )天台奏汉武帝表承(chéng )眀既厌严(yán )助东归驷马可乘长卿西返

刘勰文心雕龙丽辞学习总结说凡有四对言对为易事(shì )对担忧反对意见为(wéi )优往向为劣这是麻烦问下骈文平仄押韵的理论归纳唐以后又有说白同(tóng )类对异类对双声对仄韵对连绵起伏对就这些细分越加精巧细致

梁陈以后以后骈文以四六文偏于但也一直都不不单此

四六文(wén )的形成是人们长(zhǎng )期慢慢的结果

文心雕龙章句说四字密而不促六字格而非缓这讲的(de )是四六句在朗诵时的变化感觉

从梁陈时的徐陵和庾信又开(kāi )始慢慢的结束(shù )源源不断建议使用这种四六的写作方法至唐蓝月帝国惯例

徐陵玉台新咏序楚王宫内无不推其纤细的腰(yāo )肢魏国佳人俱言讶其纤手

庾信哀江南赋荆璧睨柱受连城而见欺载书横阶捧珠(zhū )盘而只怕

七言对其实依旧很多最著名的如请看今日之城中竟然谁人之天下

三言五言八言九言则(zé )相对较少见

要大量用典这是骈文的硬性规定(dìng )要求

所谓用典应该是使用古代传说神话成语谚语经(jīng )传(chuán )名言等高浓缩后(hòu )用于骈文句(jù )中

王勃滕王阁序无路请缨出战等终军之弱冠有怀投笔慕宗悫之长风请缨弱(ruò )冠投笔长风也是运用典故他日趋庭叨陪鲤对今晨捧袂喜托龙门鲤对龙门也是用(yòng )典

用典最讲究正用反用翻用动(dòng )用暗用对用等一些列方法需要提(tí )炼裁剪精致典雅就这些技巧(qiǎo )

骈文有大概(gài )情况的(de )韵律要求

这个确切(qiē )的要求是

第一某些特殊(shū )骈文如序记章表论及等可不需要韵之外的一般用韵但用韵的要(yào )求不严比如说(shuō )是可以六句八(bā )句十句十二句一韵或

杜牧的阿房宫赋实际是骈文其曰五步一楼十步一阁五步一楼檐牙高啄各抱地势尔虞我诈头(tóu )盘焉囷囷焉蜂房水涡矗也不知其几(jǐ )千万落韵脚比较好随意

第二在平仄上没有要求垂直之对须平仄不相似上下(xià )句须(xū )平仄红(hóng )白相(xiàng )间

举例来说如冯唐易老李广难封驰烟驿路勒(lè )移山庭宁知白首之心不坠青云之志酌贪泉而觉爽处涸辙以犹欢

骈文还有个特点应该是言语追求辞藻华丽

如雹碎春(chūn )红洒洒潇潇幽岫含云深溪蓄(xù )翠电透箭(jiàn )疾坻飞陇复英辞润金(jīn )石高义字当头似墨翟之悲泪如杨朱之痛哭等等不一而足

三

骈文属于什么贵族文化

其兴衰就一定与(yǔ )古代高层统治者的文化水准在内对传统文化的态度无(wú )关

骈文的开端离得(dé )开汉灵帝对于文学史家们几乎就没异议

那个汉灵帝治国极差在文化上(shàng )却兴致奇高他结算账户鸿都门学独揽辞(cí )赋家小说家书法家画家若干各显其能骈文也就因运而生了

骈文临时自然形成于魏晋推泼助澜的主要注意是曹丕曹植二兄弟这二人自己的文化水平很高而且地位高又这个可以肆意发挥出来于是可以使用骈文一时成为风气西晋的陆(lù )机被如果说是骈文巨(jù )擘也有当时的刘琨这二人也大都很有文化的贵族

南朝骈文已趋兴盛南齐竞(jìng )陵王(wáng )萧子良梁武帝父子陈后(hòu )主在内王谢家族另外庾氏父子徐氏父子都是此间高手

北朝统治者多为少数民族对骈文看不懂也完全没有兴趣(qù )周文(wén )帝宇文泰和(hé )隋文帝杨坚甚至都极最讨厌骈文因此北朝时期骈文也很沉寂

唐朝初期骈文曾很兴盛但继陈子昂之(zhī )前中唐被了恐怖抵制但这些人应该人微言轻还好唐玄宗不比较喜欢骈文以为太过浮夸在他允许下会出现了不太注重内容的新骈文

中唐到北宋会出现的(de )古文运动对(duì )骈文的打击大唐宋(sòng )八大家那是在古文运(yùn )动中再产生(shēng )的很(hěn )著名散文家

元代朝廷不如此重视甚至压制中(zhōng )原文化骈文大(dà )部分病歪歪

明初皇帝文化水平不高联手打压知识分子和某些文(wén )化因此元明时期除开杂曲除了凡高贵典雅一些的文化和(hé )作品(pǐn )基本上都就没市(shì )场

到了清朝康熙和乾隆二帝对汉文化兴致极高此时骈文也会出现了中兴局面

骈文的兴起和(hé )发展大体不是这样

3关于咸阳的诗词你知道多少

三月咸阳城千花昼如(rú )锦(jǐn )李白我其实最美的(de )诗句之一

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