面具戏
藏戏的(de )面具戏形态与古希腊戏剧十分有几分相似
世界文明刚又出现奇葩之时古希腊的戏剧体裁偏文科类艺术形式在雅典诞生了那时在露大剧场演出剧中男女人物各有定型(xíng )的面具演员完全是男的女角和合唱队都由男演员饰演过演员用面具罩着所有的头面具的嘴部还藏着一只扩音的(de )铜(tóng )器(qì )而巨古希腊时代舞台演出是宗教(jiāo )仪式的一个组成部分特别是希腊悲剧仍(réng )然类(lèi )似宗教色彩内(nèi )容题材(cái )多采自歌颂酒(jiǔ )神和荷马史诗中的神话与英雄的传说(shuō )我国早期的戏曲追溯其起源也从祭神仪式(shì )正在的远古的巫觋稍微有点像后代的跳神以歌舞来娱神祛灾求平(píng )安祝告丰收以后出现了一类以歌舞技艺娱人的俳优如优孟优旃像汉代的东海黄公会出现白虎演员(yuán )是上戴老虎面具表演的当时戴面具音乐会的称做象人唐代的大面戏是专门带上面具音乐会的一种戏剧形式(shì )兰陵王应该是著名的一出大面戏唐代的这种乐舞曾被当时日(rì )本的遣唐使去学习了去流传下来一千数百年到现在有一部分能演出戴面具表演对观众(zhòng )去欣赏戏剧艺术是有伤害到的想罢到宋元戏曲时脸部的化妆(zhuāng )艺术发展起来了到明清化妆艺术进一步反(fǎn )展自然形成了脸谱艺术而藏戏的面具虽然一开始都是(shì )充斥宗教哑剧性舞蹈(dǎo )仪式羌姆藏戏早期的演员也是男的有了(le )面具也便于掌握男演员什么角色女角像党木隆这样的风疹疙瘩而发展中得比较充分的藏戏团确实(shí )早就有了女演员哪怕又出现了(le )女明星但等到1960年民主(zhǔ )改革前在一年一(yī )度的雪顿节只准男演员进罗布林卡给达赖演藏戏再则藏戏的面具也早就发展了即也不(bú )是你是什么演员都带上面具其主要注意角色反倒不戴像诺桑王子帅的王子与仙女云(yún )卓(zhuó )拉姆就化妆不成俊俏红润饱满的脸谱(pǔ )来表演有点丑角也扑上指粑作白脸儿涂上锅灰成妖魔鬼怪的黑花脸黑底中画上红的嘴唇绿的眼窝再配上眼白和白长(zhǎng )的獠牙其形象比什么都可怕
浓烈的宗教色彩
从思想活(huó )动的思想内容上说藏戏受宗教影响较深(shēn )它的传统剧目中既有反映西藏本土宗教巫笨的神灵和祭仪的内容(róng )又有佛教的人物和演义故事著名的八大悠久的传统藏戏有的本身那是佛教典故如智美更登它出自(zì )于藏译经藏方(fāng )等部太(tài )子须大努经是(shì )参照释迦牟尼所(suǒ )遗(yí )弟子讲的(de )一个故事改写而成有的是从佛本生故事发展而来如诺桑王子故事依附于上级主管部门(mén )释迦牟尼本生事迹的藏译经藏订珠尔百(bǎi )世如(rú )意藤六十四品诺(nuò )桑明言17世纪末(mò )至18世纪初被人称做定钦疯子的后藏俗官次仁旺堆将前人和(hé )各地民间(jiān )戏班编述得比较比(bǐ )较古奥的诺桑故事重新创作而成再如白玛文巴编演的是莲花生佛的本生故事有的是(shì )由高僧活佛依据民间(jiān )故事改遍疾飞的如顿月顿(dùn )珠它是五世班禅洛桑益西因(yīn )见到社会上有人不讲佛法和宗教界有人不守戒律的现象将民间故事尼玛维色与达娃维色编译(yì )程序成的藏戏另如卓娃桑姆据传由五世达赖派往门隅地区的中心门达旺持掌政教大权的门巴族喇嘛梅惹嘉措依据门隅地区历史传说曼扎岗国卫格勒旺布与王妃卓娃桑姆的(de )故事改编后而成当然另一个民间故事剧苏吉尼玛也语出这位喇嘛之手同时还有一个两个特殊的方法的剧目一是历史人物剧文成公主它虽是依据历史资料和民(mín )间传说综合(hé )编创而成的但其男主角(jiǎo )松赞干布完全是被当成藏传佛教的首位法王来朔造的颜色渲染(rǎn )了不少宗教色彩二是社会现实生活剧朗萨雯蚌它(tā )是据江孜娘(niáng )丕归地方一个领主头人将(jiāng )一个农家女强娶到家而又血腥镇压致死的真实故事编创而成的作者在创作时全部听从人生就是(shì )缘起法的教(jiāo )义把农奴主与农奴之间的尖锐刺耳的阶级矛盾演绎(yì )出来成了从出生就具备佛性灵(líng )根的农家女朗萨历尽乃至于磨难(nán )结果修炼拥有女菩萨的故事其宗教色彩出奇恐怖
仪式戏曲剧
藏戏的演出分为开场上戏和结尾三(sān )部分开场叫温巴顿或甲鲁温巴出场亮相人物有三种温巴渔夫或猎人七人甲鲁领班二人拉姆仙女七人接着温巴戴着面具连唱带跳然(rán )后把甲(jiǎ )鲁领着一群仙女初登场歌舞权作(zuò )能介绍演员解释正戏的剧情召集来观众而且一开始(shǐ )也有祭祀藏戏戏神汤东杰布的(de )内容假如另演出甲鲁温巴便在其中参插很多诙谐有趣滑稽的短剧和杂(zá )艺特技节目是可(kě )以连演一天第二部(bù )分正戏叫雄是通过戏师或第一温巴第二温巴等用连珠韵白(bái )从旁详(xiáng )细介绍来陆续开展的故事情节的详略和(hé )演出时间的长短全由戏师掌握因为些大戏可(kě )连(lián )演二三天甚至(zhì )还六七天传统剧目一般(bān )都流传上百年甚至于几百年大多数观众都认识戏中的人物和故事他们主(zhǔ )要(yào )是怎么欣赏唱腔舞蹈和特技等(děng )情节发展由戏师详细介绍剧中的角色可专心致致地吟腔弄调或表演绝技另外同台演唱演员的帮(bāng )腔伴舞戏中生动小故事自能一种形象地充分展现在观众的眼前
很没兴趣有演出正(zhèng )戏时开场秀戏中的演(yǎn )员不论一人分饰两角(jiǎo )和不扮演的角色剧中人物彻底初次出场围成半圈缓过气来自(zì )己表演时即抱拳现场表演剩下的时间就参加钢琴伴奏和伴舞并且(qiě )基本都遵循戏帅可以介绍一段剧情后由一个角色出去唱(chàng )一(yī )段接(jiē )着所有人一齐(qí )翩然起舞或表演技巧以这样的(de )格式循环表演下之它的演(yǎn )出是不分幕和场次的事实上剧情讲解时者(zhě )和钢琴伴奏伴舞就起分幕的作用那些(xiē )个形式与古希腊(là )戏剧也很几乎完全一样希腊悲剧详细介绍剧情也有开场戏合唱队还有进场歌合唱队必是剧中人又是剧外人还刺穿全剧又(yòu )是起个幕与幕之间时间地点(diǎn )的变化作用而衔接(jiē )故事发展(zhǎn )剧情的手段也是借助一个递消息人的通报递消息人所念的台词往往是剧中最精彩的部分藏戏的第三部分结尾叫扎西是正戏演完后的祝福迎祥的仪式伴有歌舞同时认可观(guān )众的捐赠
藏戏的文学剧本有许多是由一类的作家创作的但还又不是古代和现代的几乎代言过体的格式事实上是藏族用以说唱的(de )故事现在西藏民间藏戏演出会的剧(jù )本也就是西藏民间说唱艺人如(rú )喇嘛玛纳的说唱脚本因此藏戏的演出格式(shì )和戏剧结构(gòu )还(hái )尽量了很多(duō )十分明显的说唱艺术的特点这一点又与我国(guó )古典戏曲代言体和叙述体相(xiàng )结合的表现方法十分相似如戏(xì )曲中的自报(bào )家门(mén )角色一初登场就向观众能介绍自己的姓(xìng )名年龄籍贯和身份等很的确的(de )是以剧作者的身份介绍角色在戏剧代言广告体(tǐ )的方法中恢复了古典小说说唱文学(xué )的叙事体的方法这也反映了戏曲从说唱艺术反展而来的遗迹
藏(cáng )戏的唱腔之外直接吸收民间音乐宗教音乐而无法形(xíng )成的仲古等普通装饰音除此之外也有(yǒu )最很明显的特点就(jiù )是帮忙说话清唱没啥丝弦管笛(dí )等乐器伴奏只有一一鼓一钹和着动作(zuò )和舞蹈的节奏某角色在台(tái )上领唱每一句的尾部就由两人(rén )同台的其余演员或专业点的伴唱伴舞队在旁作自(zì )然的和声帮腔歌曲伴奏本来(lái )藏戏唱腔就(jiù )十分高亢的歌声(shēng )粗犷磅礴的气势再而且这气势恢宏的和声帮腔伴唱马卜使人惠普的到以草原奔马峡谷激流雪(xuě )山森林寺院村庄(zhuāng )等作天然植物布景的高原普通的壮丽(lì )景象藏戏唱腔在发音上应用特殊(shū )的方法的脚劲肚气和脑后音等方法越发异样激昂强横能流畅甘甜韵味悠长独具一格我国有名的作曲家(jiā )郑律成曾在成都听了西藏藏剧团艺人唱的藏戏后对藏戏唱(chàng )腔十分比较感兴趣总(zǒng )觉得(dé )其(qí )在唱腔发声(shēng )方法上有自己独到的见解的东(dōng )西有一些好经验这个可以总结
广场戏
我国早期戏曲(qǔ )也没且固(gù )定的演出场所一般(bān )在皇室贵族府内或(huò )道观寺院厅堂空间中演唱逢重大节日搭临时戏棚更多的(de )是(shì )走江湖式的广场有演出(chū )到广宋代才直接出现大型手机游艺场所瓦舍凡食槽有大小勾栏即演出歌舞百戏的舞台的原因(yīn )有厂固(gù )定不动的演出地点正在有了专业性剧团戏班藏戏发展起来至获得解放前夕乃至于解放后的一段时问内基本全是在广场有演出的其这座戏剧演出的形式富足很多广场戏的特点
藏戏发展历(lì )史悠久传统相当丰富在艺术的各方面发展得也特有完全成熟我想知道为什么一直还没有(yǒu )反展成舞台剧呢这与西藏山高水远地广人稀的自然地理特点和长(zhǎng )期性经济不更发达有密切关(guān )系在那里尤其是人口分散(sàn )工商业最发达的大中城(chéng )市大多一个藏戏团体到一个村镇或一个居民聚居地或(huò )一个帐篷围圈点一出戏一般只演一场但这(zhè )一场很可能演几大(dà )毕竟是广场戏因此没有要求唱腔须不光洪亮辽阔(kuò )传得远过去觉木隆剧团的著名演员术玛强村在室内一唱连挂在房柱上的卷轴画唐卡也震荡不单单在罗布林卡内唱周围四五里路远的人都也可以听了(le )只不过(guò )是广场演出也要在表演和唱腔的中间源源不断掺(chān )插民(mín )间舞蹈和在演出实(shí )践中不能形成的普(pǔ )通的藏戏舞蹈舞步动作具体的(de )要求一起一落幅度大豪放(fàng )威武雄壮粗犷豪迈淳朴又含多自己特殊的方法的(de )韵律之美最重要的使得人的地方是吸收掉反展了民间艺术和杂(zá )技的技巧如其它(tā )名演员的躺身蹦子按辫打地手着地脚落地三响的规格旋舞站了起来真够轻如飞燕疾若飞花成为人们的美谈只有掺(chān )插这样的舞蹈和特技艺术才能使远距离的大量观众能看得(dé )清自然获得也让也才能调节场上的(de )演出气氛不不过因大段的唱使人感觉单调枯燥这样藏戏便肯定自然形成一种歌舞成分很强的戏剧而且希腊悲剧早期都是歌舞剧合唱队要对付剧情在场上跳肚皮舞(wǔ )唱歌劝(quàn )慰剧中人物对剧(jù )中事件发表感想话剧是在合唱队再次舞台(tái )后发展起来站了起来的而我国中原戏曲更是从一就开始是歌舞剧除开特技武术等相结合反展(zhǎn )起来的进而形成了其特有的(de )表现手法藏戏而且要在广场演出在戏中间层层推进了许多很滑稽诙谐有(yǒu )趣的喜剧(jù )表演像管家信差巫师尼姑等小丑人物魔术表演他们的言谈举(jǔ )止变得异常过分还又出现了一类演这类人物的演员如党木隆剧团有个叫伦(lún )登波的他很会演笑得不行人物举手投足都滑稽好笑他一替补队员观众就乐开了一直到他下场笑声连连但他的表演无什么庸俗不知羞耻的语言和动作而大都经亲自炒加工作(zuò )了错误的的夸张本身浓郁的生活气息又有强烈地的艺术魅力和美感的丑(chǒu )角表演
1978年在攀登了两座8000米不超过的高峰(fēng )后34岁的梅斯纳尔一个人就没随身武器任何一点供氧设备成功了登顶珠峰写了了人类登山史上第一的第一次
而(ér )紧接着10年内他征服了世界上全部14座海拔在8000米左右吧的山峰梅斯纳尔的自传中写道顺利登顶世界上(shàng )完全(quán )8000米级的山峰不愿意我高傲我所有的的成功都不值得我傲慢真心我骄傲的唯有一件事我可以生存过去了
2阎庚(gēng )华
2000年3月(yuè )2日阎庚华在黑龙江电视台记者(zhě )的陪同下又一次从哈尔滨出发迈入珠穆朗玛峰峰顶挑战5月21日阎庚华完成地独自赶到珠峰在回山途中横祸不幸遇难
3王富洲(zhōu )
王富洲大学大(dà )专毕业后能参加登山运动(dòng )曾成功越过列宁峰海拔7134米慕士塔格山海拔7546米并于1960年从北坡顺利直接登顶珠穆朗(lǎng )玛峰是世界首(shǒu )位从北坡(pō )再次登顶珠穆朗玛峰同时也是中国首位越(yuè )过珠峰的登山运动员
4埃德蒙希拉里
埃德蒙希拉里EdmundPercivalHillary1919年7月20日一2008年1月11日世界最著名(míng )的登山家之一1919年旺于新西兰奥克兰自幼(yòu )喜欢山地徒步和探险活动在中学时结束了登山探险的(de )实践
1953年5月29日和同伴丹增诺尔盖TenzingNorgay一起从(cóng )珠穆朗玛峰南侧攀登第一次站在了世界之巅(diān )除了攀登珠峰以外还越过了喜马拉雅山脉的大(dà )部分11座山峰彻底在海拔6000米左右吧在此后的1958年他完成了撇(piě )下穿越类南极的壮举
这是他的又一次最终的冒险经历在1975年他曾延着恒河溯源而上踏足神圣之光之旅如此之举为他在印度(dù )赢得漂亮了很高的声誉20世纪90年代他又结束了为联合国儿童署和组织国野生动物的保护协会资金筹集的环球旅行
5丹增诺尔盖
丹增诺(nuò )尔盖TenzingNorgay19141986夏尔巴人尼泊尔探险家(jiā )1953年5月29日上午11时30分引导出来(lái )和陪伴新西兰登山家埃德蒙希拉里EdmundHillary心理暗示法千难万险从珠穆朗玛南坡携爱越过顶峰能完成了人类登上地球之巅的梦想结束人类对(duì )世界最高峰珠穆朗玛峰的首登
1978年在去攀登了两座8000米以内的高(gāo )峰后34岁(suì )的梅斯纳尔一个人就没重型激光炮一丁点供氧设备成功了登顶珠峰又写了人类登(dēng )山史上(shàng )空前的第一次
2阎庚华
2000年3月2日阎庚华在黑龙江电视(shì )台记者的陪同下立即从哈尔滨向北出发攀向珠穆朗玛峰峰顶挑战5月21日阎庚华(huá )成功了地一个人前往赶到珠峰
3王富洲
王富洲大学毕业后参加登山运动曾成功了走下列宁峰海拔7134米慕士塔格山海拔7546米并(bìng )于1960年从北坡最(zuì )终顺利登顶珠(zhū )穆朗玛峰是世界首位从北坡再次登顶(dǐng )珠穆朗玛峰同(tóng )时也中国首位(wèi )赶到珠峰的登山运动员
4埃德蒙希拉里
1953年5月29日和同伴丹增诺尔盖一起从珠穆(mù )朗玛峰南侧攀登第一次站在了世界之巅以外攀登珠峰其他还走下了喜(xǐ )马拉雅山脉的全部11座山峰彻底在海拔6000米不超过在此后的1958年他完成了撇下穿越(yuè )小说南极的壮举
5丹(dān )增诺尔盖
1953年5月29日上午11时30分阻止和身边陪伴新西兰登山家(jiā )埃德蒙希拉里EdmundHillary心理暗示(shì )法千难万险从珠穆朗玛南坡携(xié )手越过顶峰结束了人类登上地球之(zhī )巅的梦想完成人类对世界最高(gāo )峰珠穆朗玛峰的首登
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