• 1你(nǐ )能以你已娶了她为何(hé )还要找我写(xiě )一
• 2什么是骈文
• 3关于咸阳的诗词你知(zhī )道多(duō )少

1你能以你已娶了她为何还要找(zhǎo )我写一

你已娶了她又为什么还得找我

她喃喃念而语(yǔ )怔然泪落

他遗世独立神情肃漠

他叹朕给不了一生一世(shì )一双人的承诺(nuò )

她笑所以我给我一生一世一个人的哀愁但是须臾(yú )他们宛若站到世间尽(jìn )头

她转身泪落

他仰头静默

他笑他们再次站到了之后

泪水却连止禁不住的滑落到

2什么是骈文(wén )

什么是骈文来源是什么

要想把这两个问题说清楚差不多要写(xiě )一本几十万字的专著了

这是说此问题太难太紧张咱们只能应(yīng )付式地说了

简单的说骈文是一种在中国流行了(le )约莫两千年的文体

进一步说这对骈文这种文体没法用极简的语言给以简要(yào )概括有学者(zhě )总结归纳了骈文的二十几个特点(diǎn )另(lìng )有学者(zhě )高(gāo )浓缩为十几个

其实要说明白什么是(shì )骈文(wén )要费一些口舌

一

先作个确切的描述吧骈文是中国很有用的一(yī )种文体这样的文体以对偶句为主体从文类上(shàng )说骈文居位散文和韵(yùn )文彼此间从创作上来说骈文最讲究用典并追求纯粹词藻华美

说以对(duì )偶句为主体是讲(jiǎng )以四六文范围涵盖骈文未必会准确

骈文一词清代才有唐代李商隐的樊南四六创下了四六文一名(míng )的先河北宋(sòng )欧阳修夏竦皆以四六称自己的这类作品南宋王铚四六话谢伋四六谈塵杨囦道云(yún )庄四六余话是此类文(wén )体的专论

但四六文并不能不能和骈文彻(chè )底划等号六朝从前骈文多用四言单句对梁陈下次又多用(yòng )四六言隔句对宋人喜用三句左右吧长联等因为四六文没有办法算对骈文的一种泛称

说居位散文和韵文彼此间是讲骈文与散文和韵文那就比较好好区别的

中国文章千(qiān )古以来散中有骈比如说诗书易中都是对偶之句再后(hòu )来骈文又出现都是骈中有散(sàn )极有名的骈文(wén )作品很多也在其中插有散句

问题本质句子不等于文章上述情况一是不能可证明骈文古已有之二是又不能因为文中有散句(jù )就(jiù )否认其不属(shǔ )骈文

骈文和散文的明显区别除了对偶句多还是散句多这一点之外更在于对文章气势风格去追求之不同最终表现在风格语言用典表达(dá )效果(guǒ )就这些

不过骈文和辞赋的关系肯定说存在地不同意见但当然(rán )也不算难区别从修辞上说骈文以对仗为主兼顾而辞赋以铺呈偏于从句法上说骈文以对(duì )仗为主而辞赋以排(pái )比为主从韵律上说骈文求(qiú )平仄而不重视押韵辞(cí )赋则不光最讲究对仗还(hái )需(xū )句尾朗朗上口从题目上说骈(pián )文常常题目随便地而辞赋一般都以赋名之从功能上说(shuō )骈文极为灵活甚至做论说文用而辞赋都差不多主要用于描写(xiě )出和抒情

骈文虽然是两种散文(wén )和韵文之(zhī )间的一种文体

骈文和古文及后来科举中所用的八股文其实区别亦很明显不(bú )不用(yòng )谈及

关与骈文中正平和用典并去追求词藻华美在下一部分中再说(shuō )吧

二

骈文之骈原指两马并驰骈文(wén )还称骈俪俪则指夫妻成对

所以才骈文或骈俪所可以概括的是可如此文体的最重要特点语句的互相平行对称

这些特(tè )点应是中国语言(yán )和汉字的单音节多声调特点决定的同时确实是这样的文体的美学追求

所以骈文的最主要的要求就是(shì )语句平仄

宋玉神女赋毛嫱鄣袂不继程式西施掩(yǎn )面比之五色

司马相如上林赋修容乎礼园飞翔乎书圃

张载七哀汉祖想枌榆光武思白水

沈炯经通天台奏汉武帝表承眀既厌严助东归驷马(mǎ )可乘长卿西返

刘勰文心雕龙丽辞学习总结说凡有四对言对为易事对担忧反对(duì )意见为优往向为劣这是麻烦问下骈文平仄押(yā )韵的理论归纳唐以后又有说白同类对异类对(duì )双声对(duì )仄韵对连绵起伏对就这些细分越加精(jīng )巧细致

梁陈(chén )以后以后骈文以四六文偏于但也一直都不不单此

四六文的形成是人们长期慢慢的结果

文心雕龙(lóng )章句说四字密而不促六字格而非缓这讲的是四六句在朗诵时的变化感觉

从(cóng )梁陈时的徐陵和庾信又开始慢慢(màn )的结束源源不断建议使用(yòng )这种四六(liù )的写作方法至唐蓝月帝国惯例

徐陵玉台新(xīn )咏(yǒng )序楚(chǔ )王宫内(nèi )无不推其纤细的腰肢魏国佳人俱言讶其纤手

庾信哀江南赋荆璧(bì )睨柱受连城而见欺载书横阶捧珠盘而只怕

七言对其实依旧很多最著名的如请看今日之城(chéng )中(zhōng )竟然谁人之天下

三言五言八言九言则相对较少见

要大量用(yòng )典这是骈文的硬性规定要求

所(suǒ )谓用典应该是使用古代传说神话成语谚语经传名言等高浓缩后用于骈文句中

王勃滕王阁序无路请缨(yīng )出战等终军之弱冠有怀投笔慕宗悫之(zhī )长风请缨弱冠投笔长风也是运用典故他日趋庭叨陪鲤对今晨捧袂喜托龙门鲤对龙门也是用典

用典最讲究正用反用翻用动用暗用对用等一些列方法(fǎ )需要提炼裁剪精致典雅就这些(xiē )技巧

骈文有大概情况的韵律要求(qiú )

这个(gè )确切的要求是

第一某些特殊骈文如序记章表论及等可不需要韵之外的一般用韵但用韵的要求不严比如说是可以六句八句十句十二(èr )句一韵或

杜牧的阿房宫赋实际是骈文其曰五步一楼十步一阁(gé )五步一楼檐牙高啄各抱(bào )地势尔虞我诈头盘焉囷囷焉蜂房水涡矗也不知其几千万(wàn )落韵脚比较好(hǎo )随意

第二在平仄上没有要求垂直之对须平仄不相似上下句须平仄红白相间

举例来说如冯唐易老李广难封驰烟驿路勒移山庭宁知白首之心(xīn )不坠青(qīng )云之志酌贪泉而觉爽处涸辙以犹欢

骈文还有个特点应该是言语追求辞藻华丽

如雹碎春红洒洒潇潇幽岫含云深溪蓄翠电透(tòu )箭疾坻飞陇复英辞润金石高(gāo )义字当头似墨翟之悲泪如(rú )杨朱之痛哭等等不一而(ér )足(zú )

三

骈(pián )文属于什么贵族文化

其兴衰就一定与古代高层统治者的文化水准在内对传统文化的态度无关

骈文的开端离得开汉灵帝对于文学史家们几乎就没异议

那个(gè )汉灵帝治国极差在文(wén )化上却兴致奇高他结算账户鸿(hóng )都门(mén )学独揽辞赋家小说家(jiā )书法(fǎ )家画家若(ruò )干各显其能骈文也就因运而生了

骈文临时自然形成于魏晋推泼助澜的主要注意是曹丕曹植二兄弟这二人自己的文化水平很高而且地位高又这个可以肆(sì )意发挥出来于是可以使用骈文一时(shí )成为风气西晋的陆机被如果说是骈文巨擘(bò )也有当时的刘琨这二人也大都很有文化的贵族

南朝骈文已趋(qū )兴盛(shèng )南齐竞陵王萧子良梁武帝父子陈后主在内王谢家族另外庾氏父子徐氏父子都是此间高手

北朝统治者(zhě )多为少数民族对骈文看不懂也完全没有(yǒu )兴趣周文帝宇文泰和隋文帝杨坚甚至都极最讨厌骈文因此北朝时期骈文也很沉寂(jì )

唐朝初期骈文曾很兴盛但继陈子昂之前中唐被了恐怖抵制但这些(xiē )人应该人微言轻还好唐玄宗不比较喜欢骈文以为太过浮夸在他允许下会出现了不太注重内(nèi )容的新骈文

中唐到北宋会出现的古文运动对骈文的打击大唐宋八大家那是在古文运动中再产生的很著名散文家

元代朝廷不如此重视甚至压制中原文化骈文大部分病歪歪

明(míng )初皇帝(dì )文化水平(píng )不高联手打压知识分子和(hé )某些文化因此元明时期除开杂曲除了凡高贵典雅(yǎ )一些的文化(huà )和作品基本上都就没市场

到了清朝康熙和乾隆二帝对汉文化兴致极高此时骈文也会出现了中兴局面

骈文的兴起和发展大(dà )体不是这样

3关于咸阳的诗词你知道(dào )多少

三月咸阳城千花昼(zhòu )如锦李白我其实最美的诗句之一

……