凝气(qì )期凝气入体融散全身经脉一通天地共鸣可吞吐天地灵气壮大(dà )自身自身灵气改变(biàn )自身体质并可以保证生机二层灵气如溪体泌凡垢(gòu )五层凝练丹湖接着不断扩张势力丹湖远古之时共有十三层远古后只能到九层借助于筑基丹晋升筑基其中凝气十层是炼体之境且会出现灵识十一层为势(shì )力扩张丹海(hǎi )十二层开识海十三层变化资质
筑基期筑建灵基至使凝(níng )练九座道台道台数百丈之光流传全身蜕去凡体诞生灵识拉出识海自身可快速飞行寿载一百五分(fèn )为完美九座无痕道台仙魔无界凝气则十座无痕道台明玑九座一痕道台有缺九座两痕道台与碎磐四种
结丹期道台溶化凝成成心丹故此丹凝化自身精气神修出丹气(qì )寿载三百分为金丹关于完美紫丹上品橙丹中上品赤丹中品青丹中下品杂丹下品
元婴期金丹碎开诞生元婴灵识蜕变为神识元婴可参与神魂(hún )术法融合(hé )在一起对天地规则的掌握成(chéng )半步神通例如瞬间转移
分为九色元婴关于完美大(dà )部分修士唯有四色元婴(yīng )故甚至怀疑五色为关于完美但九色(sè )元婴非九大山海所定义的超级而且其中的妖婴只有封妖师才能修(xiū )炼且雷火双婴则是不需要非九大山海之风雷因此确实算出声六色已是完美的东西了而更多的色则是另一种八色元婴七色元婴六色元婴五色元婴四色(sè )元婴三色(sè )元婴二色元婴一色元婴多色元婴归一时会极大提高战力但寿元消耗速度也骤然减慢
斩灵期修炼分为肉身斩灵与意境斩灵意境斩灵境界分(fèn )为斩灵(líng )第一(yī )刀第二刀第三刀明悟自身的道将体内绝大部分修为凝(níng )练成一把虚幻的刀斩下得自身意境元婴脱变为元神灵仙拥有数千丈神识掌握方寸(cùn )之域可术法神通寿元方(fāng )可过千年而斩灵层次分为普通地斩灵和大道斩灵且斩灵第三刀斩过了然后忍不住问道斩(zhǎn )当然了则死若在相对于错之间的斩不久只会停留在第三刀这个境界若无机缘则无法更进一步肉身斩灵自身可相对抗天地法则但(dàn )不不需要意境斩道
询问道期确定自(zì )身(shēn )之道掌握(wò )到了一类自身斩灵的法则(zé )肉身又问(wèn )道本身刚刚诞生了自己的规则法则且(qiě )这些规则法则能催动天地间的规则法则修为(wéi )忍不住(zhù )问道前若能肉(ròu )身又问道则可于意境忍不住问道之时成就比问道巅峰更强之境界即半步真仙
仙境
仙境(jìng )后修的又是百脉三魂七魄一共十尊每十脉凝结一尊若百脉左右吧则一脉凝一尊百脉开图成就(jiù )仙魂刚刚诞生道果后就可去挥开古境之门仅仅圣境太难自古至今开五十脉就可被称仙境巅峰就可以(yǐ )不去(qù )数次轰开古门
其中仙分两类四种
第一类为伪仙伪仙是自我感悟他人之道得道成仙不过这个仙只能迷彩awp固定在那个(gè )境界且活动造(zào )成限制离开限制下(xià )载必定会死伪仙是(shì )从祭(jì )拜先祖获先祖道果晋升(shēng )仙路法相幻化永远永远不可能(néng )是自己是因为一旦其先祖陨灭全部对其祭拜先祖之人(rén )都将修为坠下所以才这些仙被称为为伪仙
第二类为真仙真仙有自己的道有过天劫成功了后被天地认可真仙顶礼膜拜自身法相幻化也是自身有过仙劫走入独属于自己的路让他人膜拜自己修自己的路成自己的伪仙
真仙一共分为三种
第一种是以极为珍稀的通(tōng )仙藤感悟真仙意成(chéng )就真仙通仙藤不使用时间(jiān )是每一次真仙缘后的千年内那样的方法最简单
第二种是一万年一次的真仙缘用此缘证真仙路这个方法没法
第(dì )三种是不利用一丁点星辰任何一(yī )点仙(xiān )土自身独据真仙即自身证道修炼成仙那(nà )样的仙是大自在之仙大自在之仙自身证道不借助任何一点东西(xī )让天地无论同不不同意都要信任的仙狂霸的仙那样的(de )仙可拉出的仙脉达百脉左右吧也没完全的极限哪怕是罗天血脉的(de )仙路也也不是正所谓的极致
山海界极高经过一百二十三条成极高三十三尊仙魂是山海界的仙境大圆满又被被称(chēng )为至尊仙不过在仙(xiān )境大圆满至尊仙大地(dì )之上还有极其强大无比的大圆满境(jìng )界分别(bié )是仙帝罗天帝仙和罗天道仙为至尊仙界三大仙之极致的境界可瞬间灭杀(shā )古镜能让道境耸然动容的境界这三大境界本质是罗天(tiān )血脉的仙路非所有人不分地区的仙之极致这仙境巅峰(fēng )境界四大境界堪比古境至准道境是可以把(bǎ )他们的境界作成另一种(zhǒng )古境
古境(jìng )
古(gǔ )境继续追寻祖先的脚步探索它万物的本质去这里有去摸(mō )索那众生(shēng )的本源使完成入道的资格(gé )古境修士有自身道果此果也未来踏道的根本是因为本源会从道果上绽放开来不出来古境修魂(hún )灯火是魂盏是血(xuè )脉魂灯应该是分(fèn )身分离后也可修行而每一次的渐渐熄灭应该是将外散(sàn )的魂灯完全吸收最终达到让自身狂增一倍之(zhī )力古境是一个分水岭一切的基础是在蓝月帝国古境时开魂灯的那一刻自身的强弱不过魂灯一(yī )定灭灯越难
古境分为两种修为古境和肉身古境都会(huì )直接(jiē )出现古(gǔ )境大门和古钟古钟又出现敲门声此钟就可火点(diǎn )燃魂灯能敲出多少下就可开多少魂灯大门颜色(sè )有所不同修为古境大门灰色(sè )肉身古境大门赤色修为古境是五脉(mò )一(yī )盏每五条仙脉就可开出(chū )一盏魂灯仙脉越多能捐满的魂灯便少嘛并且开(kāi )出的魂灯是一圈圈在身体外肉身古境分为两类一类是中最其它的古境一类是逆古境逆古境需点然魂灯而非燃烧起来而肉身古境的魂灯的极致为九盏且金(jīn )光闪烁在身体内
还有一种普通的古境那样的古境那就是以罗天仙境界入的古境他们在古境手中掌握不兼容道境的实力可在另一种程度上把这个古境(jìng )正(zhèng )数集合道境且走的是相同的修行之路在这样的古境下不仅仅可以感悟中本源更可获取本源修至圆满这时候的这种古境早就把道境作成了(le )过渡当古境大圆满(mǎn )且九大本源归一之际那就是踏入道源(yuán )之时
古境前期跨入(rù )古劫先打开古门得古门之光将仙(xiān )力凝练曾经的自身古元(yuán )开魂灯
古境中期完成神明一枯
古境后期完成神明二枯
古境大圆满能完(wán )成神明三枯神明四至九枯可入道(dào )境
准道境古境巅峰渐渐熄灭最后一(yī )盏魂灯失败的可能也没最终跨入道境仅仅半步道境寿元崩溃生命只只剩下数十年这一类人应该是准道具备什么了(le )一定的道之本源
道境
看透了本(běn )源手中掌握(wò )了本源就是道境道境也分两种修为道(dào )境(jìng )和肉身道境肉身道境是指力量堪比于道境天地朽而自身无上如果不是是阵亡否则的话岁月根本无法伤(shāng )天地决不可灭强行突破(pò )的方(fāng )法为参与神血洗礼
境界上分为一源道境至九源道境九源道境后为半步超脱世俗
九源道修为道境空间中三源下不凡道境三源道境可将所在范围的世界凝成本源世界蓝月帝国其(qí )主(zhǔ )若非称为道主四源道境既可称道主也可称道尊不过仙尊只不过门槛(kǎn )五源道境可散溢出惊天的气势至巅峰可轻触大(dà )道道尊名号彻(chè )头彻尾六源道境完全掌握大道为巅峰道尊其中都没有达到巅峰可(kě )都无法撼动苍穹的天地大能(néng )一般称主宰七源道境(jìng )至九源道境被称至尊其中九源道境甚比彼岸半步踏天的大天尊和九重道神
半步超然物外魂本源以及身躯这三(sān )方面里有一方(fāng )面超脱世俗后才可以不完成任务的尊称三者之上最容易超脱一切的是(shì )肉身如果你是是修为最难的是魂一般达到半步超脱世(shì )俗之前这个(gè )可以返回宇宙星(xīng )空一路追寻超脱生死机缘
超脱生死境
这种境界蕴含了两(liǎng )个境界分别为道源境(jìng )和祖境
道源境(jìng )本源只为道源动道境之上的境界向下不断地地拜求道的根源与彼岸完全不同那跃起道这些境界另辟途径的是彼岸的踏天那向上无尽的扩(kuò )张地(dì )盘的道是彼岸的道涯而踏天道无涯和道源又被统称为超脱一切的第一个境界这种境界自身那就是其道之源头全部超然物外一(yī )切可以不任意凭空创造和践踏(tà )法则其所在之处有其本源变成全部有其规则与法则可以用(yòng )一切
祖境道源境(jìng )虚空(kōng )当中的境界(jiè )体内(nèi )有星空有世界为超然物外巅峰即第四步(bù )巅峰
或者他们都具备什么无尽的的智慧和洞察力能够在关键时刻表现出识时务的决策至于他们都有着坚定的意志和不追求替保卫自己如此珍惜(xī )的人和事物愿意付(fù )出一切一切最重要的是他们全是故事中的通(tōng )常角色盛载着最(zuì )重要的使命和责任综上可知无量(liàng )神帝和灵剑尊的相似之处以至于他们下一界令(lìng )人难以忘却的英雄人物
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